第六十一章

大國者下流,

大国者下流,

白話 大國要像江河的下游一樣處在低下的位置,

注文白話 王弼:江海處在大處卻居於低下,百川就流向它;大國處在大處而居於低下,天下就流歸於它。所以說「大國下流」。河上公:治理大國,應當像處在下游一樣,不拒逆細微之物。

天下之交。

天下之交。

白話 (那是)天下交會的地方。

注文白話 王弼:(「天下之交」)是天下所歸聚會合之處。河上公:大國是天下士人百姓交會的地方。

天下之牝,

天下之牝,

白話 (它是)天下的雌性。

注文白話 王弼:(「天下之牝」)安靜而不求取,萬物自然歸向它。河上公:「牝」屬於陰類,柔順謙和而不張揚。

牝常以靜勝牡,以靜為下。

牝常以静胜牡,以静为下。

白話 雌性常以安靜勝過雄性,因為安靜而處在下位。

注文白話 河上公:女子之所以能勝過、屈服男子,是因為陰以安靜勝陽,始終不先去求取。王弼:因為它安靜,所以能處在下位。「牝」是雌性。雄性躁動貪欲,雌性常常安靜,所以能勝過雄性。因為它安靜又能處下,所以萬物歸向它。河上公:陰道以安靜作為謙下。

故大國以下小國,

故大国以下小国,

白話 所以大國以謙下對待小國,

注文白話 王弼:「大國以下」,好比說大國以謙下對待小國。

則取小國;

则取小国;

白話 就能取得小國(的歸附);

注文白話 王弼:(「則取小國」)小國就會依附它。河上公:能對小國謙下,就能常常擁有它。

小國以下大國,則取大國。

小国以下大国,则取大国。

白話 小國以謙下對待大國,就能取得大國(的容納)。

注文白話 王弼:(「則取大國」)大國就會接納它。河上公:這是說國家無論大小,能保持謙下、包容他人,就沒有過失。

故或下以取,或下而取。

故或下以取,或下而取。

白話 所以有的以謙下而取得(歸附),有的以謙下而取得(容納)。

注文白話 王弼:是說只有修持卑下,然後才能各得其所。河上公:「下」是說大國對小國謙下,小國對大國謙下,彼此以義相取。

大國不過欲兼畜人,小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲,大者宜為下。

大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。

白話 大國不過是想兼併蓄養別人,小國不過是想加入而侍奉別人。兩者都要得到各自想要的,大國尤其應當謙下。

注文白話 河上公:大國不失謙下,就能兼併小國而治理蓄養它們。河上公:(「入事人」)是使(自己)成為臣僕。王弼:小國修持謙下,只能保全自己而已,不能使天下歸向它;大國修持謙下,天下就歸向它。所以說兩者各得其所欲,而大國更應當謙下。河上公:大國、小國都想各得其所,大國又更應當謙下。

章旨

論大國小國相處之道:大國如下流、如牝,以靜處下則天下歸;大小國互以謙下相取,而大者尤宜為下。承第60章「治大國」,與第66章「江海所以能為百谷王」同以處下為旨。

字詞

引申

章旨脈絡 先以「下流」「天下之牝」為喻:處下、安靜,所以為天下所歸。再說大國下小國則取小國,小國下大國則取大國,兩邊都靠謙下。最後點出兩者的欲求不同,而大國更應當為下。

兩家異同 王弼一路以「靜」「下」為因:江海處下而百川流之,雌靜故勝雄,並在結尾分辨小國修下只能自全、大國修下則天下歸之,所以說「大者宜為下」。河上公加入陰陽男女:陰以安靜勝陽、女勝屈於男「不先求之」,又說彼此「以義相取」。

治身治國 本章是《老子》少見的專論國際關係之章。「大國者下流」的意思是:越大越要處下。河上公說治大國「不逆細微」,即大國的謙下表現在不輕視小國與細事。

與他章關係 「下流」與第66章「江海所以能為百谷王者,以其善下之」、第32章「猶川谷之於江海」同喻;「牝常以靜勝牡」與第6章「玄牝」、第28章「守其雌」相貫。

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