公孫丑章句下·11
孟子去齊，宿於晝。
孟子去齐，宿于昼。
白話 孟子離開齊國，住宿在晝邑。
- 晝，如字，或曰：「當作畫，音獲。
- 」下同。晝，齊西南近邑也。
注文白話 以下同。晝是齊西南近邑。
有欲為王留行者，坐而言。不應，隱几而臥。
有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几而卧。
白話 有個想替齊王挽留孟子的人，坐着說話。孟子不回應，靠着几案躺下。
- 為，去聲，下同。
- 隱，於靳反。
- 隱，憑也。客坐而言，孟子不應而臥也。
注文白話 隱是憑靠。客坐而言，孟子不應而臥。
客不悅曰：「弟子齊宿而後敢言，夫子臥而不聽，請勿復敢見矣。」曰：「坐！我明語子。昔者魯繆公無人乎子思之側，則不能安子思；洩柳、申詳，無人乎繆公之側，則不能安其身。
客不悦曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”曰：“坐！我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详，无人乎缪公之侧，则不能安其身。
白話 客人不高興說：「弟子齋戒過夜然後纔敢說話，夫子躺着不聽，請不要再敢來見了。」孟子說：「坐下！我明白告訴你。從前魯繆公沒有人在子思身旁，就不能使子思安心；洩柳、申詳，沒有人在繆公身旁，就不能使自身安穩。
- 齊，側皆反。
- 復，扶又反。
- 語，去聲。
- 齊宿，齊戒越宿也。繆公尊禮子思，常使人候伺道達誠意於其側，乃能安而留之也。洩柳，魯人。申詳，子張之子也。繆公尊之不如子思，然二子義不苟容，非有賢者在其君之左右維持調護之，則亦不能安其身矣。
注文白話 齊宿，是齋戒越宿。繆公尊禮子思，常使人候伺傳達誠意於其身旁，纔能使他安心而留下。洩柳是魯人。申詳是子張之子。繆公尊他們不如子思，然而二子義不苟容，若沒有賢者在其君左右維持調護，那麼也不能安其身。
子為長者慮，而不及子思，子絕長者乎？長者絕子乎？」
子为长者虑，而不及子思，子绝长者乎？长者绝子乎？”
白話 你替長者考慮，卻比不上繆公待子思，是你拒絕長者呢？還是長者拒絕你呢？」
- 長，上聲。
- 長者，孟子自稱也。言齊王不使子來，而子自欲為王留我；是所以為我謀者，不及繆公留子思之事，而先絕我也。我之臥而不應，豈為先絕子乎？
注文白話 長者是孟子自稱。是說齊王不派你來，而你自己想替王留我；是你所以爲我謀的，不及繆公留子思之事，而先拒絕我。我的臥而不應，豈是先拒絕你呢？
章旨
孟子去齊宿於晝有欲爲王留行者坐而言不應隱几而臥客不悅曰弟子齊宿而後敢言夫子臥而不聽請勿復敢見矣曰坐我明語子昔者魯繆公無人乎子思之側則不能安子思洩柳申詳無人乎繆公之側則不能安其身子爲長者慮而不及子思子絕長者乎長者絕子乎：朱注謂隱憑也齊宿齊戒…
字詞
- 孟子去齊（mèng zǐ qù qí） 晝齊西南近邑
- 有欲（yǒu yù） 隱憑也客坐而言孟子不應而臥
- 弟子齊宿而後敢言（dì zǐ zhāi sù ér hòu gǎn yán） 齊宿齊戒越宿
- 昔者魯繆公無人乎子思之側（xī zhě lǔ mù gōng wú rén hū zǐ sī zhī cè） 繆公尊禮子思常使人候伺道達誠意於其側乃能安而留之
- 洩柳（xiè liǔ） 洩柳魯人申詳子張之子二子義不苟容非有賢者在其君之左右維持調護之則亦不能安其身
- 長者絕子乎（zhǎng zhě jué zǐ hū） 長者孟子自稱言齊王不使子來而子自欲爲王留我是所以爲我謀者不及繆公留子思之事而先絕我
引申
思想脈絡 客欲留孟子而孟子不應：留賢在君誠意（如繆公之於子思），非客所能爲；客不及此而自來留，是先絕長者。此章與上章致仕、下章三宿出晝相連，皆見孟子去齊時的去就之義與對齊王的期待。繆公子思事又見〈萬章下〉。
與他章關係 〈公孫丑下〉孟子致爲臣而歸；〈公孫丑下〉孟子去齊尹士語人曰；〈萬章下〉繆公之於子思也亟問亟餽鼎肉子思不悅；〈萬章下〉繆公亟見於子思曰古千乘之國以友士何如；〈告子下〉魯繆公之時公儀子爲政子柳子思爲臣；〈公孫丑下〉大有爲之君必有所不召之臣。
訓詁辨析 「晝」如字齊邑，或謂當作畫音獲。「爲王」爲去聲下同。「隱」於靳反憑也。「齊宿」齊側皆反齋。「復」扶又反。「洩柳申詳」洩柳魯人即〈滕文公下〉段干木洩柳之洩柳，申詳子張之子。「長者」孟子自稱。
他家異說
- 趙岐 章句：晝，齊西南近邑也。有人欲爲王留孟子，坐而言之。孟子不應，隱几而臥。又：魯繆公尊禮子思，常使賢人在子思之側以安之。洩柳申詳，皆魯賢人也，繆公之側無賢人維持，則二子不能自安。今子爲我謀，不及子思，是子絕我，非我絕子。