大學·傳1
《康誥》曰：「克明德。」
《康诰》曰：“克明德。”
白話 《康誥》說：「能夠彰明德性。」
- 《康誥》，周書。克，能也。
注文白話 《康誥》是《周書》。「克」是能。
《大甲》曰：「顧諟天之明命。」
《大甲》曰：“顾𬤊天之明命。”
白話 《大甲》說：「常常顧念上天賦予的光明天命。」
- 大，讀作泰。
- 諟，古是字。
- 《大甲》，商書。顧，謂常目在之也。諟，猶此也，或曰審也。天之明命，即天之所以與我，而我之所以為德者也。常目在之，則無時不明矣。
注文白話 《大甲》是《商書》。「顧」是常常把它放在眼前。「諟」猶如此，有人說是審察。「天之明命」就是天所賦予我的、我用來成德的東西。常常把它放在眼前，就無時不明了。
《帝典》曰：「克明峻德。」
《帝典》曰：“克明峻德。”
白話 《帝典》說：「能夠彰明崇高的德性。」
- 峻，書作俊。
- 《帝典》，堯典，虞書。峻，大也。
注文白話 《帝典》是〈堯典〉，《虞書》。「峻」是大。
皆自明也。
皆自明也。
白話 這些都是說自己彰明自己的德性。
- 結所引書，皆言自明己德之意。
注文白話 總結所引的書，都是說自己彰明自己的德的意思。
章旨
傳首章釋明明德：引《康誥》《大甲》《帝典》三書，皆言自明己德。朱注以「天之明命」即天所與我而我所以為德者。
字詞
- 康誥（kāng gào） 《尚書‧周書》篇名，周公告康叔之辭
- 克（kè） 能夠
- 大甲（tài jiǎ） 《尚書‧商書》篇名，大讀作泰
- 顧諟（gù shì） 常常顧念這個
- 明命（míng mìng） 天所賦予的光明之命
- 帝典（dì diǎn） 即〈堯典〉，《虞書》
- 峻（jùn） 大
引申
典故 三處引文分別見《尚書》的〈康誥〉、〈太甲上〉、〈堯典〉；「大甲」的「大」讀 tài，即「太甲」，商王名。「峻德」今本〈堯典〉作「俊德」，朱注點明異文。
思想脈絡 朱注把「天之明命」與經文「明德」打通：明命是天所與，明德是我所得，一體兩面。「常目在之，則無時不明」是把「顧」字解成工夫——時時提撕。
與他章關係 承經文「在明明德」；「天之明命」與《中庸》首章「天命之謂性」同一來源。
他家異說
- 鄭玄 《禮記》鄭注：「諟，猶正也。」與朱注「此也」異。