先進第十一·10
顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：「不可。」
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”
白話 顏淵死了，門人想厚葬他，孔子說：「不可以。」
- 喪具稱家之有無，貧而厚葬，不循理也。故夫子止之。
注文白話 喪具稱家之有無，貧而厚葬，是不循理。所以夫子阻止。
門人厚葬之。
门人厚葬之。
白話 門人厚葬了他。
- 蓋顏路聽之。
注文白話 大概是顏路聽從了門人。
子曰：「回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。」
子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
白話 孔子說：「回把我看作父親一樣，我卻不能把他看作兒子一樣。不是我啊，是那幾位弟子啊。」
- 歎不得如葬鯉之得宜，以責門人也。
注文白話 歎息不能像葬鯉那樣得宜，來責備門人。
章旨
顏淵死門人欲厚葬之子曰不可，門人厚葬之，子曰回也視予猶父也予不得視猶子也非我也夫二三子也：朱注謂喪具稱家之有無貧而厚葬不循理故止之，蓋顏路聽之，孔子歎不得如葬鯉之得宜以責門人。
字詞
- 厚葬（hòu zàng） 喪具過其家之有無
- 喪具稱家之有無（sāng jù chèn jiā zhī yǒu wú） 檀弓語，葬當稱其家
- 視予猶父（shì yú yóu fù） 顏淵以父視孔子
- 予不得視猶子（yú bù dé shì yóu zǐ） 不得如葬鯉之得宜
- 夫二三子（fú èr sān zǐ） 那些弟子
- 顏路聽之（yán lù tīng zhī） 朱注謂厚葬蓋顏路聽從門人
引申
思想脈絡 孔子止厚葬而門人不聽，孔子歎不得以子視回，見其愛顏淵在於得禮之正而非在厚。朱注「喪具稱家之有無」出《禮記·檀弓》子游問喪具，「貧而厚葬不循理」是孔子不可之由。此與上文不許顏路請車同一原則：用財視義，不以情徇。
與他章關係 〈先進〉顏路請子之車以爲之槨；〈八佾〉禮與其奢也寧儉喪與其易也寧戚；〈子罕〉子路使門人爲臣無臣而爲有臣；〈先進〉顏淵死子哭之慟；〈子張〉喪致乎哀而止。
訓詁辨析 「非我也夫二三子也」朱注解爲孔子歎己不得如葬鯉之宜，責在門人；漢注馬融「言回自有父，父意欲聽門人厚葬，我不得制止，非我也」，亦歸責於顏路與門人。
他家異說
- 何晏 集解引馬融：言回自有父，父意欲聽門人厚葬，我不得制止，非我也。