陽貨第十七·18
子曰：「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。」
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
白話 孔子說：「厭惡紫色奪去了朱色的地位，厭惡鄭國的樂曲擾亂了雅樂，厭惡巧嘴利舌顛覆國家的人。」
- 惡，去聲。
- 覆，芳服反。
- 朱，正色。紫，閒色。雅，正也。利口，捷給。覆，傾敗也。范氏曰：「天下之理，正而勝者常少，不正而勝者常多，聖人所以惡之也。利口之人，以是為非，以非為是，以賢為不肖，以不肖為賢。人君苟悅而信之，則國家之覆也不難矣。」
注文白話 朱是正色。紫是間色。雅是正。利口是捷給。覆是傾敗。范氏說：「天下的道理，正而勝的常常少，不正而勝的常常多，這是聖人所以厭惡的。利口的人，以是爲非，以非爲是，以賢爲不肖，以不肖爲賢。人君如果喜悅而相信他們，那麼國家的傾覆就不難了。」
章旨
惡紫之奪朱也惡鄭聲之亂雅樂也惡利口之覆邦家者：朱注謂朱正色紫間色雅正也利口捷給覆傾敗；范氏謂天下之理正而勝者常少不正而勝者常多聖人所以惡之，利口之人以是爲非以非爲是人君苟悅而信之則國家之覆不難。
字詞
- 惡紫之奪朱（wù zǐ zhī duó zhū） 間色奪正色
- 鄭聲之亂雅樂（zhèng shēng zhī luàn yǎ yuè） 淫聲亂正樂
- 利口之覆邦家（lì kǒu zhī fù bāng jiā） 捷給之人傾敗國家
- 正而勝者常少（zhèng ér shèng zhě cháng shǎo） 聖人所以惡之
- 以是（yǐ shì） 利口之害
引申
思想脈絡 三惡皆惡「似是而非者奪正」：紫似朱而非朱，鄭聲悅耳而非雅，利口似辯而顛倒是非。范氏「正而勝者常少」道出聖人深惡之故。此與鄉原「惡似而非」、〈衞靈公〉「放鄭聲遠佞人」「巧言亂德」一貫。
與他章關係 〈衞靈公〉放鄭聲遠佞人鄭聲淫佞人殆；〈衞靈公〉巧言亂德；〈陽貨〉鄉原德之賊也；〈公冶長〉焉用佞御人以口給；〈先進〉是故惡夫佞者；《孟子·盡心下》惡似而非者惡紫恐其亂朱也。
訓詁辨析 「紫之奪朱」春秋時齊桓公好紫而國人尚之（《韓非子·外儲說》），紫爲間色而貴於朱。「利口」漢注孔安國「利口之人多言少實，苟能說媚時君傾覆國家」。「覆」芳服反。
他家異說
- 何晏 集解引孔安國：朱，正色。紫，閒色之好者。惡其邪好而奪正色。包咸：鄭聲，淫聲之哀者，惡其亂雅樂。孔安國：利口之人多言少實，苟能說媚時君，傾覆國家。