第四十五章
大成若缺，其用不弊。
大成若缺，其用不弊。
白話 最完滿的東西好像有欠缺，它的作用卻不會衰竭。
- 謂道德大成之君也。若缺者，滅名藏譽，如毀缺不備也。
- 隨物而成，不為一象，故若缺也。
- 其用心如是，則無弊盡時也。
注文白話 河上公：（「大成」）是說道德大成的君主。「若缺」是消滅名聲、收藏讚譽，好像殘缺不完備。王弼：隨著萬物而成就，不固定為某一種形象，所以好像有缺。河上公：他用心像這樣，就沒有衰竭用盡的時候。
大盈若沖，其用不窮。
大盈若冲，其用不穷。
白話 最充盈的東西好像是空虛的，它的作用卻不會窮盡。
- 謂道德大盈滿之君也。若沖者，貴不敢驕也，富不敢奢也。
- 大盈充足，隨物而與，無所愛矜，故若沖也。
- 其用心如是，則無窮盡時也。
注文白話 河上公：（「大盈」）是說道德充盈的君主。「若沖」是說尊貴而不敢驕傲，富有而不敢奢侈。王弼：大盈充足，隨著萬物而給予，無所吝惜、無所誇矜，所以好像空虛。河上公：他用心像這樣，就沒有窮盡的時候。
大直若屈，其用不居。
大直若屈，其用不居。
白話 最正直的好像彎曲，它的作用不固守一處。
- 大直，謂修道法度正直如一也。若屈者，不與俗人爭，若可屈折。
- 隨物而直，直不在一，故若屈也。
- 河上公本無「其用不居」。
注文白話 河上公：「大直」是說修道守法、正直如一。「若屈」是不與俗人相爭，好像可以被屈折。王弼：隨著萬物而正直，正直不在某一點上，所以好像彎曲。河上公本此處沒有「其用不居」一句，只作「大直若屈」。
大巧若拙，其用不輟。
大巧若拙，其用不辍。
白話 最靈巧的好像笨拙，它的作用不會停止。
- 大巧謂多才術也。若拙者，亦不敢見其能。
- 大巧，因自然以成器，不造為異端，故若拙也。
- 河上公本無「其用不輟」。
注文白話 河上公：「大巧」是說多才多藝。「若拙」是也不敢表現自己的能力。王弼：大巧是順著自然而成就器物，不造作出奇異的東西，所以好像笨拙。河上公本此處沒有「其用不輟」一句，只作「大巧若拙」。
大辯若訥，其用不差。
大辩若讷，其用不差。
白話 最善辯的好像口拙，它的作用不會出差錯。
- 大辯者，智無疑。若訥者，口無辟。
- 大辯因物而言，己無所造，故若訥也。
- 河上公本無「其用不差」。
注文白話 河上公：「大辯」是智慧沒有疑惑；「若訥」是口中不說偏僻的話。王弼：大辯是順著事物而說話，自己無所造作，所以好像口拙。河上公本此處沒有「其用不差」一句，只作「大辯若訥」。
躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。
躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
白話 躁動能戰勝寒冷，安靜能戰勝炎熱。清靜可以作為天下的正道。
- 勝，極也。春夏陽氣躁疾於上，萬物盛大，極則寒，寒則零落死亡也。言人不當剛躁也。
- 秋冬萬物靜於黃泉之下，極則熱，熱者生之源。
- 河上公本此下有「能」（Kanripo 本作「以」）。
- 躁罷然後勝寒，靜無為以勝熱，以此推之，則清靜為天下正也。靜則全物之真，躁則犯物之性，故惟清靜，乃得如上諸大也。
- 能清靜則為天下之長，持身正則無終已時也。
注文白話 河上公：「勝」是極。春夏時陽氣在上躁動急疾，萬物繁盛壯大，到了極點就轉寒，寒則凋零死亡。這是說人不應當剛強躁動。河上公：秋冬時萬物在黃泉之下安靜，到了極點就轉熱，熱是生命的本源。河上公本此處多一個「能」字（另一錄本作「以」），意思不變。王弼：躁動停止之後才能勝寒，安靜無為才能勝熱。由此推論，那麼清靜就是天下的正道。安靜就能保全萬物的本真，躁動就會侵犯萬物的本性，所以只有清靜，才能做到上面所說的各種「大」。河上公：能夠清靜，就能成為天下之長；持身端正，就沒有終止的時候。
章旨
大成若缺、大盈若沖、大直若屈、大巧若拙、大辯若訥，其用不窮；結以清靜為天下正。承第41章「建言」諸若反之句，王弼以「隨物而成，不為一象」貫通五「大」。
字詞
- 大成若缺（dà chéng ruò quē） 最完滿的好像有欠缺
- 弊（bì） 衰敗、用盡
- 沖（chōng） 空虛
- 屈（qū） 彎曲
- 拙（zhuō） 笨拙
- 訥（nè） 說話遲鈍
- 輟（chuò） 停止
- 躁勝寒（zào shèng hán） 躁動勝寒；河上公訓勝為極，躁極則寒
- 清靜為天下正（qīng jìng wéi tiān xià zhèng） 清靜是天下的正道
- 黃泉（huáng quán） 地下深處
引申
章旨脈絡 五組「大X若Y」，每組都說：真正的大看起來像它的反面，而作用卻無窮。末段由躁、靜與寒、熱的關係收到「清靜為天下正」：五種「大」都是清靜無為的表現。
兩家異同 王弼以一個原則貫通五句：「隨物」——隨物而成、隨物而與、隨物而直、因自然成器、因物而言，因為不定於一，所以看起來有缺、虛、屈、拙、訥。河上公則把大成、大盈落在「道德大成之君」，若缺是滅名藏譽；「躁勝寒」解為陽氣躁極則寒、靜極則熱，以四時說人不當剛躁。
版本異文 本章四條異文：河上公本沒有「其用不居」「其用不輟」「其用不差」三句，大直、大巧、大辯三句只有前半；「清靜為天下正」處河上公本多一個「能」字（另一錄本作「以」）。
與他章關係 「大盈若沖，其用不窮」與第4章「道沖而用之或不盈」相貫；五「若」與第41章「明道若昧」等建言同一句式；「清靜為天下正」與第37章「不欲以靜，天下將自定」、第57章「我好靜而民自正」相應。