第七十三章
勇於敢則殺，
勇于敢则杀，
白話 勇於敢作敢為，就會被殺；
- 必不得其死也。
- 勇敢有為，則殺其身。
注文白話 王弼：（勇於敢）必定不得好死。河上公：勇於敢作有為，就會殺害自身。
勇於不敢則活。
勇于不敢则活。
白話 勇於不敢妄為，就能存活。
- 必齊命也。
- 勇於不敢有為，則活其身。
注文白話 王弼：（勇於不敢）必定能保全天命而終。河上公：勇於不敢有為，就能保全自身。
此兩者，或利或害。
此两者，或利或害。
白話 這兩種勇，有的得利，有的受害。
- 謂敢與不敢也。
- 俱勇而所施者異，利害不同，故曰，或利或害也。
- 活身為利，殺身為害。
注文白話 河上公：（「此兩者」）是說敢與不敢。王弼：兩者都是勇，但所施用的地方不同，利害也就不同，所以說「或利或害」。河上公：保全自身是利，殺害自身是害。
天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。
天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。
白話 天所厭惡的，誰知道其中的緣故？所以即使是聖人，也還是把（勇敢）看作難事。
- 惡有為也。
- 誰能知天意之故而不犯？
- 孰，誰也。言誰能知天下之所惡意故邪？其唯聖人。夫聖人之明，猶難於勇敢，況無聖人之明而欲行之也。故曰，猶難之也。
- 言聖人之明德猶難於勇敢，況無聖人之德而欲行之乎？
注文白話 河上公：（「天之所惡」）天所厭惡的是有為。河上公：（「孰知其故」）誰能知道天意的緣故而不去觸犯呢？王弼：「孰」是誰。是說：誰能知道天下所厭惡的意旨與緣故呢？大概只有聖人吧。憑聖人的明智，尚且把勇敢看作難事，何況沒有聖人的明智而想去實行呢！所以說「猶難之」。河上公：是說憑聖人的明德，尚且把勇敢看作難事，何況沒有聖人的德而想去實行呢？
天之道，不爭而善勝，
天之道，不争而善胜，
白話 天的道，不爭鬥卻善於取勝，
- 天唯不爭，故天下莫能與之爭。
- 天不與人爭貴賤，而人自畏之。
注文白話 王弼：天正因為不爭，所以天下沒有誰能與它相爭。河上公：天不和人爭貴賤，而人自然敬畏它。
不言而善應，
不言而善应，
白話 不說話卻善於應答，
- 順則吉，逆則凶，不言而善應也。
- 天不言，萬物自動以應時。
注文白話 王弼：順從它就吉，違逆它就兇，這就是不說話而善於應答。河上公：天不說話，萬物自然運動以應合時節。
不召而自來，
不召而自来，
白話 不召喚而萬物自己到來，
- 處下則物自歸。
- 天不呼召，萬物皆負陰而向陽。
注文白話 王弼：處在下位，萬物自然歸附。河上公：天不呼喚召集，萬物都自己背陰而向陽。
繟然而善謀。
繟然而善谋。
白話 寬緩坦然卻善於謀劃。
- 垂象而見吉凶，先事而設誠，安而不忘危，未召而謀之，故曰，繟然而善謀也。
- 繟，寬也。天道雖寬博，善謀慮人事，修善行惡，各蒙其報也。
注文白話 王弼：（天）垂示天象而顯現吉凶，在事情發生之前就設下誠信（的徵兆），安定時不忘危險，還未召喚就已謀劃，所以說「繟然而善謀」。河上公：「繟」是寬。天道雖然寬廣博大，卻善於謀慮人事：行善、作惡的人，各自得到相應的報應。
天網恢恢，疏而不失。
天网恢恢，疏而不失。
白話 天的網廣大無邊，網眼雖疏，卻什麼也不會漏失。
- 天所網羅恢恢甚大，雖疏遠，司察人善惡，無有所失。
注文白話 河上公：天所張設的羅網廣大無邊，雖然疏闊遙遠，卻監察人的善惡，沒有一點遺失。
章旨
勇於敢則殺、勇於不敢則活，天惡有為，聖人猶難之；天道不爭善勝、不言善應、不召自來、繟然善謀，天網恢恢，疏而不失。承第72章「民不畏威」，下接第74章「司殺者」。
字詞
- 勇於敢（yǒng yú gǎn） 勇於強行妄為
- 勇於不敢（yǒng yú bù gǎn） 勇於退讓不妄為
- 齊命（qí mìng） 保全天命、得以善終
- 天之所惡（tiān zhī suǒ wù） 天所厭惡的
- 猶難之（yóu nán zhī） 尚且以之為難
- 善應（shàn yìng） 善於回應
- 繟然（chǎn rán） 寬緩坦然
- 天網恢恢（tiān wǎng huī huī） 天的網廣大無邊
- 疏而不失（shū ér bù shī） 網眼雖疏卻無所遺漏
- 垂象（chuí xiàng） 天垂示徵象
引申
章旨脈絡 前段以兩種勇對比：同是勇，敢則殺、不敢則活，利害相反；天意所惡難知，連聖人都慎重。後段轉說天道四「善」：不爭、不言、不召、繟然，卻都能勝、應、來、謀，最後以「天網恢恢，疏而不失」總結天道無遺。
兩家異同 兩家大意相近。王弼說「俱勇而所施者異」，強調利害在施用之處；「善謀」解為垂象見吉凶、先事設誠、安不忘危。河上公把敢與不敢講成有為與不敢有為，「天之所惡」直接說是有為；「繟」訓寬，天道雖寬博而善惡各蒙其報，天網是司察善惡，帶有報應的意味。
與他章關係 「勇於敢則殺」與第42章「強梁者不得其死」、第67章「舍慈且勇，死矣」相應；「不爭而善勝」與第22、66章「天下莫能與之爭」、第68章「不爭之德」同旨；「天網」接下章「常有司殺者殺」。
後世引用 「天網恢恢，疏而不失」後來多作「天網恢恢，疏而不漏」，成為俗語，指作惡者終難逃懲罰。