第七十五章
民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
白話 百姓所以挨餓，是因為在上者吞食的賦稅太多，因此挨餓。百姓所以難以治理，是因為在上者有所作為，因此難以治理。百姓所以輕視死亡，是因為在上者追求生活享受太過豐厚，因此輕視死亡。只有不把求生當回事的人，才勝過那些看重養生的人。
- 人民所以饑深者，以其君上稅食下太多，民皆化上為貪，叛道違德，故饑。
- 民之不可治者，以其君上多欲，好有為也，
- 是以其民化上有為，情偽難治。
- 人民所以侵犯死者，以其求生活之道太厚，貪利以自危。
- 以求生太厚之故，輕入死地也。
- 言民之所以僻，治之所以亂，皆由上不由其下也，民從上也。
- 夫唯獨無以生為務者，爵祿不干於意，財利不入於身，天子不得臣，諸侯不得使，則賢於貴生也。
注文白話 河上公：百姓之所以飢餓深重，是因為君上向下徵收賦稅食糧太多，百姓都受在上者感化而變得貪婪，違背道德，所以飢餓。河上公：百姓之所以不可治理，是因為君上欲望多、喜好有為，河上公：因此百姓受在上者感化也去有所作為，詐偽橫生，難以治理。河上公：百姓之所以冒犯而走向死亡，是因為他們追求生活的方法太過豐厚，貪圖利益而使自己陷於危險。河上公：因為求生太厚的緣故，輕易地走入死地。王弼：是說百姓之所以邪僻、治理之所以混亂，都是由於在上者而不是由於在下者，因為百姓是跟從在上者的。河上公：只有不以求生為務的人，爵祿不擾其心意，財利不入其自身，天子不能使他稱臣，諸侯不能役使他，這才勝過看重生命的人。
章旨
民饑、民難治、民輕死，皆由在上者食稅多、有為、求生厚；唯不以生為務者賢於貴生。王弼一語歸結「皆由上不由其下」。承第74章「民不畏死」，與第50章「以其生生之厚」相應。
字詞
- 食稅（shí shuì） 吞食賦稅
- 有為（yǒu wéi） 多欲而有所造作
- 輕死（qīng sǐ） 看輕死亡、輕易赴死
- 求生之厚（qiú shēng zhī hòu） 追求生活享受過於豐厚
- 無以生為（wú yǐ shēng wéi） 不以求生為務
- 貴生（guì shēng） 看重生命、厚養其生
- 情偽（qíng wěi） 詐偽
引申
章旨脈絡 三組同構句：民之饑、民之難治、民之輕死，每句都把原因指向「其上」——食稅之多、有為、求生之厚。末句翻出正面：不以生為務，反勝過汲汲貴生。全章只有一塊經文，句式整齊如三段判詞。
兩家異同 王弼只一句：民僻治亂「皆由上不由其下也，民從上也」，把責任全歸於在上者。河上公逐句展開「化上」之說：民化上為貪、化上有為，故饑、故難治；「輕死」則說成民自己求生太厚、貪利自危。末句河上公描寫不以生為務者：爵祿不干於意、天子不得臣，近於隱者形象。
與他章關係 「求生之厚」與第50章「以其生生之厚」相應；「民之難治，以其上之有為」與第57章「我無為而民自化」、第65章「民之難治，以其智多」可對讀；本章承第74章「民不畏死」，說其所以輕死。