季氏第十六·3
孔子曰：「祿之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣；故夫三桓之子孫，微矣。」
孔子曰：“禄之去公室，五世矣；政逮于大夫，四世矣；故夫三桓之子孙，微矣。”
白話 孔子說：「爵祿離開公室，已經五代了；政權落到大夫手裏，已經四代了；所以三桓的子孫，也衰微了。」
- 夫，音扶。
- 魯自文公薨，公子遂殺子赤，立宣公，而君失其政。歷成、襄、昭、定，凡五公。逮，及也。自季武子始專國政，歷悼、平、桓子，凡四世，而為家臣陽虎所執。三桓，三家，皆桓公之後。此以前章之說推之，而知其當然也。此章專論魯事，疑與前章皆定公時語。
- 蘇氏曰：「禮樂征伐自諸侯出，宜諸侯之強也，而魯以失政。政逮於大夫，宜大夫之強也，而三桓以微。何也？強生於安，安生於上下之分定。今諸侯大夫皆陵其上，則無以令其下矣。故皆不久而失之也。」
注文白話 魯國自文公死後，公子遂殺子赤，立宣公，而國君失去政權。歷經成公、襄公、昭公、定公，共五公。逮是及。自季武子開始專擅國政，歷經悼子、平子、桓子，共四代，而被家臣陽虎所執。三桓是三家，都是桓公的後代。這是以前章的說法推論，而知道它的必然。這章專論魯國的事，疑與前章都是定公時的話。蘇氏說：「禮樂征伐自諸侯出，應該是諸侯強盛，而魯國因此失政。政逮於大夫，應該是大夫強盛，而三桓因此衰微。爲什麼？強生於安，安生於上下的名分確定。如今諸侯大夫都凌駕其上，就無以號令其下了。所以都不久而喪失。」
章旨
祿之去公室五世矣政逮於大夫四世矣故夫三桓之子孫微矣：朱注謂自宣公君失其政歷成襄昭定五公，自季武子專政歷悼平桓四世而爲陽虎所執，此以前章之說推之而知其當然，專論魯事疑與前章皆定公時語。
字詞
- 祿之去公室（lù zhī qù gōng shì） 宣成襄昭定五公君失其政
- 政逮於大夫（zhèng dài yú dà fū） 季武子悼子平子桓子四世
- 三桓（sān huán） 三家皆桓公之後
- 微（wēi） 衰微，爲家臣陽虎所執
- 定公時語（dìng gōng shí yǔ） 此章與前章之時
- 強生於安（qiáng shēng yú ān） 蘇氏論僭者不久失之之理
引申
背景 魯文公十八年（前609）公子遂（東門襄仲）殺太子惡（子赤）立宣公，魯君自此失政；季武子於襄公十一年作三軍，昭公五年舍中軍四分公室，季氏專政；定公五年陽虎囚季桓子，陪臣執國命。此章正是上章「自諸侯出十世」「自大夫出五世」「陪臣執國命三世」在魯之實證，故朱注謂「以前章之說推之」。
思想脈絡 蘇氏「強生於安，安生於上下之分定」揭示僭越者必衰的原理：凌上者無以令下，故三桓既奪公室之權亦終爲家臣所制。此與〈八佾〉「是可忍也孰不可忍也」、〈顏淵〉「君君臣臣」同以名分爲政治秩序之本。
與他章關係 〈季氏〉天下有道則禮樂征伐自天子出；〈季氏〉季氏將伐顓臾；〈八佾〉季氏八佾；〈陽貨〉陽貨欲見孔子（陪臣執國命之例）；〈陽貨〉公山弗擾以費畔。
他家異說
- 何晏 集解引鄭玄：言此之時，魯定公之初。魯自東門襄仲殺文公之子赤而立宣公，於是政在大夫，爵祿不從君出，至定公爲五世矣。又：文子武子悼子平子。又：三桓謂仲孫叔孫季孫，三卿皆出桓公，故曰三桓。仲孫氏改其氏稱孟氏，至哀公皆衰。