告子章句上·9

孟子曰：「無或乎王之不智也。

孟子曰：“无或乎王之不智也。

白話　孟子說：「不要奇怪王的不聰明。

注文白話　或與惑同，是疑怪。王，疑指齊王。

雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉？

虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉？

白話　即使有天下最容易生長的植物，曬它一天，凍它十天，也沒有能生長的。我見王的時候也少，我退下而凍他的人就來了。我對那剛萌發的善心能怎樣呢？

注文白話　暴是曬暖。我見王的時候少，猶如曬它一天；我退下則諂諛雜進的日子多，是凍它十天。雖有萌芽之生，我也怎能奈何它呢？

今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。」

今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”

白話　如今下棋作爲技藝，是小技藝；不專心致志，就學不到。弈秋，是全國最善於下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一人專心致志，只聽弈秋的話。另一人雖然也在聽，一心以爲有天鵝將要飛來，想着拉弓搭箭去射它。雖然與那人一起學，卻不如那人了。是因爲他的智力不如那人嗎？說：不是這樣的。」

注文白話　弈是圍棋。數是技藝。致是極。弈秋，是善於下棋的人名叫秋。繳，是以繩繫箭而射。程子做講官，對皇上說：「人主一日之間，接見賢士大夫的時候多，親近宦官宮妾的時候少；就可以涵養氣質，而熏陶德性。」當時不能用，有識者遺憾。范氏說：「人君之心，惟在所養。君子養之以善則智，小人養之以惡則愚。然而賢人易疏，小人易親；因此寡不能勝衆，正不能勝邪。自古國家治日常少，而亂日常多，大概因此。」

章旨

孟子曰無或乎王之不智也雖有天下易生之物也一日暴之十日寒之未有能生者也吾見亦罕矣吾退而寒之者至矣吾如有萌焉何哉今夫弈之爲數小數也不專心致志則不得也弈秋通國之善弈者也使弈秋誨二人弈其一人專心致志惟弈秋之爲聽一人雖聽之一心以爲有鴻鵠將至思援弓繳…

字詞

引申

思想脈絡　承上章「養」之義：王之不智非才之罪，是「一日暴之十日寒之」所致（孟子見王時少、諂諛者多）；下棋小技尚須專心致志，二人同學而成就異非智不若，是心不專。本章一是論君心之養（程子講官之言、范氏「治日常少」之歎皆由此發），一是論學須專一。「專心致志」「一曝十寒」皆出此。

與他章關係　〈告子上〉牛山之木苟得其養無物不長；〈告子上〉乃若其情非才之罪也；〈離婁上〉惟大人爲能格君心之非；〈滕文公下〉一齊人傅之衆楚人咻之；〈梁惠王上〉王之不王不爲也非不能也；〈公孫丑下〉王由足用爲善；〈子罕〉譬如爲山未成一簣；〈雍也〉力不足者中道而廢今女畫；〈子張〉博學而篤志切問而近思。

訓詁辨析　「無或」或與惑同疑怪。「易生」易去聲。「暴」步卜反曬暖，今作曝。「吾見」見音現。「弈」圍棋。「數」技藝。「弈秋」名秋。「鴻鵠」天鵝。「繳」音灼繫繩之箭。「弗若與」與平聲。

後世引用　「一暴十寒」「專心致志」「弈秋誨弈」爲最常用的勸學成語，〈學弈〉一段久爲蒙學課文；程子「接賢士大夫之時多親宦官宮妾之時少」爲後世經筵講官勸君的經典語。

他家異說

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