鄉黨第十·7
齊，必有明衣，布。
齐，必有明衣，布。
白話 齋戒，必定有浴後穿的明衣，用布做。
- 齊，側皆反。
- 齊，必沐浴，浴竟，即著明衣，所以明潔其體也，以布為之。此下脫前章寢衣一簡。
注文白話 齋戒，必定沐浴，浴完，就穿明衣，是用來使身體明潔，用布做。這下面脫落了前章寢衣一簡。
齊，必變食，居必遷坐。
齐，必变食，居必迁坐。
白話 齋戒，必定改變飲食，居處必定遷移坐位。
- 變食，謂不飲酒、不茹葷。遷坐，易常處也。此一節，記孔子謹齊之事。楊氏曰：「齊所以交神，故致潔變常以盡敬。」
注文白話 變食，是說不飲酒、不吃葷。遷坐，是改變平常的處所。這一節，記孔子謹慎齋戒的事。楊氏說：「齋戒是用來交於神明，所以致潔變常來盡敬。」
章旨
齊必有明衣布，齊必變食居必遷坐：朱注謂齊必沐浴浴竟即著明衣以明潔其體，此下脫前章寢衣一簡；變食不飲酒不茹葷，遷坐易常處，此記孔子謹齊之事；楊氏謂齊所以交神故致潔變常以盡敬。
字詞
- 齊（zhāi） 齋戒
- 明衣（míng yī） 浴後所著以明潔其體之衣，布爲之
- 變食（biàn shí） 不飲酒不茹葷
- 遷坐（qiān zuò） 易常處
- 脫前章寢衣一簡（tuō qián zhāng qǐn yī yī jiǎn） 朱注謂寢衣當在明衣下
- 致潔變常以盡敬（zhì jié biàn cháng yǐ jìn jìng） 齊所以交神
引申
思想脈絡 齋戒三事：明衣以潔體，變食以潔內，遷坐以變常，皆爲交於神明而致敬。楊氏「致潔變常以盡敬」一語總之。此與〈述而〉「子之所慎齊戰疾」、〈八佾〉「祭如在」合觀，見孔子於祭祀之敬出於誠而形於制。
訓詁辨析 「齊」側皆反，即齋。「明衣」漢注孔安國「以布爲沐浴衣」，朱注同。朱注承程子說謂前章「寢衣」一簡當在此下，因齋時不可解衣寢亦不可著明衣寢，故別有寢衣。「葷」指蔥韭薤蒜等辛菜，非肉。
與他章關係 〈述而〉子之所慎齊戰疾；〈鄉黨〉必有寢衣長一身有半；〈八佾〉祭如在祭神如神在；〈鄉黨〉雖疏食菜羹瓜祭必齊如也；〈雍也〉敬鬼神而遠之。
他家異說
- 何晏 集解引孔安國：以布爲沐浴衣。又：改常饌。又：易常處。