先進第十一·20
子曰：「論篤是與，君子者乎？色莊者乎？」
子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
白話 孔子說：「只因言論篤實就贊許他，是君子呢？還是外表莊重的人呢？」
- 與，如字。
- 言但以其言論篤實而與之，則未知其為君子者乎？為色莊者乎？言不可以言貌取人也。
注文白話 是說只因爲他言論篤實而贊許他，就不知道他是君子呢？還是外表莊重的人呢？是說不可以憑言語容貌取人。
章旨
論篤是與君子者乎色莊者乎：朱注謂但以其言論篤實而與之則未知其爲君子爲色莊，言不可以言貌取人。
字詞
- 論篤（lùn dǔ） 言論篤實
- 是與（shì yǔ） 因此而贊許
- 君子者乎（jūn zǐ zhě hū） 是真君子嗎
- 色莊者乎（sè zhuāng zhě hū） 是外貌莊重而內無實者嗎
- 不可以言貌取人（bù kě yǐ yán mào qǔ rén） 此章之旨
引申
思想脈絡 言論篤實者未必是君子，可能只是色莊，故不可以言貌取人。此與〈公冶長〉「聽其言而觀其行」、〈衞靈公〉「君子不以言舉人」、〈陽貨〉「色厲而內荏」同旨，亦與上章論善人、下章因材施教相連，皆論觀人之法。
與他章關係 〈公冶長〉今吾於人也聽其言而觀其行；〈衞靈公〉君子不以言舉人不以人廢言；〈陽貨〉色厲而內荏；〈學而〉巧言令色鮮矣仁；〈泰伯〉正顏色斯近信矣。
訓詁辨析 「論篤是與」賓語前置，謂與論篤者。「與」如字讀，許與之義。漢注或以此章連上章爲一，謂善人論篤者未必君子，朱注分章。
他家異說
- 何晏 集解：論篤者，謂口無擇言。君子者，謂身無鄙行。色莊者，不惡而嚴以遠小人。言此三者皆可以爲善人。以三者並列爲善人，與朱注異。