憲問第十四·15
子曰：「臧武仲以防求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。」
子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
白話 孔子說：「臧武仲憑藉防邑請求爲他在魯國立後嗣，雖然說不是要挾君主，我不相信。」
- 要，平聲。
- 防，地名，武仲所封邑也。要，有挾而求也。武仲得罪奔邾，自邾如防，使請立後而避邑。以示若不得請，則將據邑以叛，是要君也。范氏曰：「要君者無上，罪之大者也。武仲之邑，受之於君。得罪出奔，則立後在君，非己所得專也。而據邑以請，由其好知而不好學也。」楊氏曰：「武仲卑辭請後，其跡非要君者，而意實要之。夫子之言，亦春秋誅意之法也。」
注文白話 防是地名，武仲所封的邑。要，是有所挾持而請求。武仲得罪出奔邾國，從邾國到防，派人請求立後嗣而離開邑。以此表示如果不得請，就將據邑而叛，這是要挾君主。范氏說：「要挾君主的是無上，是罪之大者。武仲的邑，受之於君。得罪出奔，那麼立後在於君，不是自己所能專。而據邑來請，是由於他好智而不好學。」楊氏說：「武仲卑辭請後，他的形跡不是要挾君主，而意思實在是要挾。夫子的話，也是春秋誅意之法。」
章旨
臧武仲以防求爲後於魯雖曰不要君吾不信也：朱注謂武仲得罪奔邾自邾如防使請立後而避邑，示若不得請則將據邑以叛是要君；范氏謂要君者無上罪之大者，由其好知而不好學；楊氏謂其跡非要君而意實要之，夫子之言春秋誅意之法。
字詞
- 臧武仲（zāng wǔ zhòng） 魯大夫臧孫紇
- 防（fáng） 武仲所封邑
- 後於魯（hòu yú lǔ） 請立後嗣以守臧氏之祀
- 要君（yāo jūn） 有挾而求
- 據邑以叛（jù yì yǐ pàn） 不得請則將如此，是要君
- 要君者無上（yāo jūn zhě wú shàng） 罪之大者
- 好知而不好學（hào zhì ér bù hào xué） 武仲之失
- 春秋誅意之法（chūn qiū zhū yì zhī fǎ） 跡非要君而意實要之
引申
背景 《左傳》襄公二十三年：臧武仲爲孟孫氏所譖，奔邾，自邾使告於魯「紇非能害也，知不足也，非敢私請，苟守先祀無廢二勳，敢不辟邑」，魯乃立其異母兄臧爲（臧爲），武仲致防而奔齊。其辭卑順，故楊氏謂跡非要君而意實要之。
思想脈絡 此章見孔子論人之心術不論形跡：武仲卑辭請後，而據防以請即是挾邑要君。范氏引《孝經》「要君者無上」定其罪，並歸於「好知不好學」，與上章「臧武仲之知」程子「其知非正」相應。楊氏「春秋誅意之法」謂孔子論斷如《春秋》誅心。
與他章關係 〈憲問〉子路問成人臧武仲之知；〈公冶長〉臧文仲居蔡（武仲祖）；〈陽貨〉好知不好學其蔽也蕩；〈先進〉所謂大臣者以道事君不可則止。
他家異說
- 何晏 集解引孔安國：防，武仲故邑。爲後，立後也。魯襄公二十三年，武仲爲孟氏所譖出奔邾，自邾如防使爲以大蔡納請曰紇非能害也知不足也非敢私請苟守先祀無廢二勳敢不辟邑，乃立臧爲，紇致防而奔齊。此所謂要君。