憲問第十四·44
子曰：「上好禮，則民易使也。」
子曰：“上好礼，则民易使也。”
白話 孔子說：「在上位的人好禮，那麼百姓就容易役使。」
- 好、易，皆去聲。
- 謝氏曰「禮達而分定，故民易使。」
注文白話 謝氏說「禮通達而名分確定，所以百姓容易役使。」
章旨
上好禮則民易使也：謝氏謂禮達而分定故民易使。
字詞
- 上好禮（shàng hào lǐ） 在上者好禮
- 民易使（mín yì shǐ） 百姓易於役使
- 禮達而分定（lǐ dá ér fèn dìng） 民易使之由
引申
思想脈絡 上好禮則名分明、上下定，民知所守故易使，謝氏「禮達而分定」本《禮記·禮運》。與〈子路〉「上好禮則民莫敢不敬」、〈里仁〉「能以禮讓爲國乎何有」、〈顏淵〉風草之喻一貫。
與他章關係 〈子路〉上好禮則民莫敢不敬；〈里仁〉能以禮讓爲國乎何有；〈顏淵〉君子之德風小人之德草；〈爲政〉齊之以禮有恥且格；〈學而〉禮之用和爲貴。
他家異說
- 何晏 集解：民莫敢不敬，故易使。