陽貨第十七·10
子謂伯魚曰：「女為周南召南矣乎？人而不為周南召南，其猶正牆面而立也與？」
子谓伯鱼曰：“女为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”
白話 孔子對伯魚說：「你學了〈周南〉〈召南〉了嗎？人如果不學〈周南〉〈召南〉，那就好像面對着牆壁站着吧？」
- 女，音汝。
- 與，平聲。
- 為，猶學也。周南召南，詩首篇名。所言皆修身齊家之事。正牆面而立，言即其至近之地，而一物無所見，一步不可行。
注文白話 爲，猶如學。周南召南，是《詩》首篇的名稱。所說的都是修身齊家的事。正面對着牆壁站着，是說就在那至近的地方，而一物無所見，一步不可行。
章旨
子謂伯魚曰女爲周南召南矣乎人而不爲周南召南其猶正牆面而立也與：朱注謂爲猶學也，周南召南詩首篇名所言皆修身齊家之事，正牆面而立言即其至近之地而一物無所見一步不可行。
字詞
- 伯魚（bó yú） 孔鯉
- 周南召南（zhōu nán shào nán） 爲猶學也
- 正牆面而立（zhèng qiáng miàn ér lì） 即其至近之地一物無所見一步不可行
引申
思想脈絡 二南爲詩之始，言夫婦父子修身齊家之本，故不學則如面牆，至近之地不能見不能行。朱注《詩集傳》以二南爲「正風」、文王后妃之化，此章即其依據。與上章「邇之事父」、〈季氏〉過庭「不學詩無以言」同爲孔子教子學詩之記。
與他章關係 〈陽貨〉小子何莫學夫詩；〈季氏〉陳亢問伯魚不學詩無以言；〈八佾〉關雎樂而不淫哀而不傷；〈泰伯〉關雎之亂洋洋乎盈耳；《大學》修身齊家。
訓詁辨析 「爲」朱注訓學，與「爲命」之爲不同。「正牆面而立」漢注馬融「周南召南國風之始，樂得淑女以配君子，三綱之首王教之端，故人而不爲如向牆而立」。
他家異說
- 何晏 集解引馬融：周南召南，國風之始。樂得淑女以配君子，三綱之首，王教之端，故人而不爲，如向牆而立。