陽貨第十七·14
子曰：「道聽而塗說，德之棄也。」
子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
白話 孔子說：「在路上聽到就在路上傳說，這是拋棄道德。」
- 雖聞善言，不為己有，是自棄其德也。王氏曰：「君子多識前言往行以畜其德，道聽塗說，則棄之矣。」
注文白話 雖然聽到善言，不使它成爲自己所有，是自己拋棄他的德。王氏說：「君子多記識前人的言行來積蓄他的德，道聽途說，就拋棄它了。」
章旨
道聽而塗說德之棄也：朱注謂雖聞善言不爲己有是自棄其德；王氏引易君子多識前言往行以畜其德，道聽塗說則棄之矣。
字詞
- 道聽而塗說（dào tīng ér tú shuō） 聞善言不爲己有隨即轉述
- 德之棄（dé zhī qì） 自棄其德
- 多識前言往行以畜其德（duō zhì qián yán wǎng xíng yǐ xù qí dé） 易大畜象辭，王氏引以對比
引申
思想脈絡 聞善而不體之於身、隨聞隨說，是棄德。王氏以《易·大畜》「多識前言往行以畜其德」對比，見聞言當畜於己而非散於口。此與〈述而〉「默而識之」、〈衞靈公〉「羣居終日言不及義」、〈憲問〉「古之學者爲己」同戒口耳之學。
與他章關係 〈述而〉默而識之學而不厭；〈憲問〉古之學者爲己今之學者爲人；〈衞靈公〉羣居終日言不及義；〈子張〉博學而篤志切問而近思；〈公冶長〉子路有聞未之能行唯恐有聞。
他家異說
- 何晏 集解引馬融：聞之於道路，則傳而說之。