衛靈公第十五·16
子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
白話 孔子說：「整天聚在一起，言語不涉及道義，喜歡賣弄小聰明，這種人難有成就啊！」
- 好，去聲。
- 小慧，私智也。言不及義，則放辟邪侈之心滋。好行小慧，則行險僥倖之機熟。難矣哉者，言其無以入德，而將有患害也。
注文白話 小慧是私智。言語不涉及道義，那麼放辟邪侈之心滋長。喜歡賣弄小聰明，那麼行險僥倖的機巧純熟。難矣哉，是說他無以入德，而將有禍患。
章旨
羣居終日言不及義好行小慧難矣哉：朱注謂小慧私智，言不及義則放辟邪侈之心滋，好行小慧則行險僥倖之機熟，難矣哉言其無以入德而將有患害。
字詞
- 居終日（jū zhōng rì） 整日聚處
- 言不及義（yán bù jí yì） 放辟邪侈之心滋
- 好行小慧（hào xíng xiǎo huì） 小慧私智，行險僥倖之機熟
- 難矣哉（nán yǐ zāi） 無以入德而將有患害
引申
思想脈絡 羣居無義言而逞小智，是學之大忌，朱注以「放辟邪侈」「行險僥倖」釋其後果，並謂不止無以入德且將有害。與〈陽貨〉「飽食終日無所用心難矣哉」句式相同而一言無所用心一言用心於小慧，皆爲孔子歎世之辭。
與他章關係 〈陽貨〉飽食終日無所用心難矣哉；〈學而〉君子食無求飽居無求安敏於事而慎於言；〈里仁〉君子喻於義；〈陽貨〉道聽而塗說德之棄也；〈顏淵〉君子以文會友。
他家異說
- 何晏 集解引鄭玄：小慧，謂小小之才知。難矣哉，言終無成功。