陽貨第十七·22
子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。」
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”
白話 孔子說：「整天吃飽了飯，什麼心思也不用，真難有出息啊！不是有下棋的遊戲嗎，做這個也比閒着好。」
- 博，局戲也。弈，圍棋也。已，止也。李氏曰：「聖人非教人博弈也，所以甚言無所用心之不可爾。」
注文白話 博是局戲。弈是圍棋。已是止。李氏說：「聖人不是教人博弈，是用來極言無所用心的不可罷了。」
章旨
飽食終日無所用心難矣哉不有博弈者乎爲之猶賢乎已：朱注謂博局戲弈圍棋已止也；李氏謂聖人非教人博弈所以甚言無所用心之不可爾。
字詞
- 飽食終日（bǎo shí zhōng rì） 終日無所事事
- 難矣哉（nán yǐ zāi） 難有成
- 博弈（bó yì） 局戲與圍棋
- 之猶賢乎已（zhī yóu xián hū yǐ） 爲博弈猶勝於無所用心
- 甚言無所用心之不可（shèn yán wú suǒ yòng xīn zhī bù kě） 非教人博弈
引申
思想脈絡 以博弈爲猶勝於無所用心，是極言心不可無所用，李氏特辨非教人博弈。與〈衞靈公〉「羣居終日言不及義好行小慧難矣哉」句式同而相對：彼用心於小慧，此全不用心，皆孔子所歎。
與他章關係 〈衞靈公〉羣居終日言不及義好行小慧難矣哉；〈述而〉發憤忘食樂以忘憂；〈子罕〉學如不及猶恐失之；〈泰伯〉三年學不至於穀；〈陽貨〉鄙夫患得患失。
他家異說
- 何晏 集解引馬融：爲其無所據樂善生淫欲。又：博，六博；弈，圍棋。