泰伯第八·12
子曰：「三年學，不至於穀，不易得也。」
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
白話 孔子說：「學習三年，不想到做官得俸祿，是不容易得到的。」
- 易，去聲。
- ‖谷，祿也。至，疑當作志。為學之久，而不求祿，如此之人，不易得也。‖楊氏曰：「雖子張之賢，猶以干祿為問，況其下者乎？然則三年學而不至於谷，宜不易得也。」
注文白話 穀是俸祿。至，疑應當作志。爲學長久，而不求俸祿，這樣的人，不容易得到。楊氏說：「即使子張那樣的賢，尚且以干祿爲問，何況在他以下的呢？那麼三年學而不至於穀，應當不容易得到。」
章旨
三年學不至於穀不易得：朱注謂穀祿也至疑當作志，爲學之久而不求祿如此之人不易得；楊氏謂雖子張之賢猶以干祿爲問況其下者故不易得。
字詞
- 三年學（sān nián xué） 爲學之久
- 穀（gǔ） 俸祿
- 至（zhì） 疑當作志
- 不易得（bù yì dé） 不容易得到這樣的人
- 干祿（gān lù） 求祿，子張嘗問
引申
訓詁辨析 「至」朱注疑當作「志」，謂學三年而不志於祿；漢注孔安國「穀，善也，言人三歲學不至於善不可得，言必無也」，以穀爲善、至爲達到，謂學三年必能至善，全章意義相反。朱注改字之說，使此章與〈衞靈公〉「學也祿在其中」、〈爲政〉子張學干祿相貫，後世多從朱。
思想脈絡 孔子歎學者多以祿爲志，不爲祿而學者難得，即〈憲問〉「古之學者爲己今之學者爲人」之意。楊氏舉子張爲證，謂賢者尚不免，故此語非苛責而是實錄。
與他章關係 〈爲政〉子張學干祿；〈衞靈公〉君子謀道不謀食學也祿在其中；〈憲問〉古之學者爲己；〈里仁〉士志於道而恥惡衣惡食；〈子張〉仕而優則學。
他家異說
- 何晏 集解引孔安國：穀，善也。言人三歲學，不至於善，不可得。言必無也。所以勸人學。以穀爲善，與朱注祿義相反。