雍也第六·17
子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
白話 孔子說：「人的生存由於正直，不正直的人也能生存，是僥倖免於禍患。」
- 程子曰：「生理本直。罔，不直也，而亦生者，幸而免爾。」
注文白話 程子說：「生理本來是直。罔是不直，而也能生存的，是僥倖免禍罷了。」
章旨
人之生也直罔之生也幸而免：程子謂生理本直，罔者不直而亦生者幸而免爾。
字詞
- 生也直（shēng yě zhí） 生之理本直
- 罔（wǎng） 不直、欺罔
- 幸而免（xìng ér miǎn） 僥倖免於禍
引申
思想脈絡 程子「生理本直」以直爲人生之本然，不直而生者不過倖免。此章把「直」提升到人之所以爲人的高度，與〈公冶長〉微生高、〈子路〉直躬、〈衞靈公〉史魚諸章合觀，直是孔子極重的德目。
與他章關係 〈公冶長〉孰謂微生高直；〈子路〉葉公語孔子直躬者；〈衞靈公〉直哉史魚；〈陽貨〉古之直也肆今之直也絞；〈顏淵〉「舉直錯諸枉」。
訓詁辨析 「罔」漢注馬融「誣罔正直之道而亦生者是幸而免」，以罔爲誣罔；程子直訓不直。「生也直」之生，或解爲生存之道，或解爲生之理，程子取後者。
他家異說
- 何晏 集解引馬融：言人所生於世而自終者以其正直也。又：誣罔正直之道而亦生者是幸而免。