述而第七·26
子釣而不綱，弋不射宿。
子钓而不纲，弋不射宿。
白話 孔子釣魚而不用大繩繫網橫斷水流捕魚，射鳥而不射歸巢棲宿的鳥。
- 射，食亦反。
- 綱，以大繩屬網，絕流而漁者也。弋，以生絲系矢而射也。宿，宿鳥。
- 洪氏曰：「孔子少貧賤，為養與祭，或不得已而釣弋，如獵較是也。然盡物取之，出其不意，亦不為也。此可見仁人之本心矣。待物如此，待人可知；小者如此，大者可知。」
注文白話 綱是用大繩繫網，橫斷水流而捕魚。弋是用生絲繫在箭上射。宿是棲宿的鳥。洪氏說：「孔子年少貧賤，爲了奉養與祭祀，或者不得已而釣弋，如獵較就是。然而盡取所有之物，出其不意，也不做。這可以見仁人的本心了。對待物如此，對待人可知；小事如此，大事可知。」
章旨
子釣而不綱弋不射宿：朱注釋綱爲絕流而漁弋爲繫矢而射宿爲宿鳥；洪氏謂孔子少貧賤爲養與祭不得已而釣弋，然盡物取之出其不意亦不爲，可見仁人本心，待物如此待人可知小者如此大者可知。
字詞
- 釣（diào） 以鉤釣魚
- 綱（gāng） 大繩屬網絕流而漁
- 弋（yì） 以生絲繫矢而射
- 射宿（shí sù） 射棲宿之鳥
- 獵較（liè jiào） 孟子載孔子在魯從獵較之俗
- 仁人之本心（rén rén zhī běn xīn） 不盡物取之不出其不意
引申
思想脈絡 孔子取物有節：釣而不絕流，射而不乘其不備。洪氏以「不得已」解釋聖人何以釣弋，以「不盡物取」「不出其不意」見仁心，並推及待人與大事。此章是儒家仁及於物的早期表述，孟子「君子遠庖廚」「親親而仁民仁民而愛物」承之。
與他章關係 《孟子·梁惠王上》君子遠庖廚；《孟子·盡心上》親親仁民愛物；《孟子·萬章下》孔子之仕於魯也魯人獵較孔子亦獵較；〈鄉黨〉食不厭精諸節。
訓詁辨析 「綱」漢注孔安國「綱者爲大網以橫絕流」，又謂「以繳繫矢而射之曰弋」，朱注同。「射」食亦反。
他家異說
- 何晏 集解引孔安國：釣者一竿釣；綱者爲大網以橫絕流，以繳繫釣羅屬著綱。弋，繳射也。宿，宿鳥。