公孫丑章句上·5
孟子曰：「尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
白話 孟子說：「尊重賢人任用能人，俊傑在位，那麼天下的士人都喜悅而願意站在他的朝廷了。
- 朝，音潮。
- 俊傑，才德之異於眾者。
注文白話 俊傑，是才德異於衆人的。
市廛而不征，法而不廛，則天下之商皆悅而願藏於其市矣。
市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。
白話 市場提供房舍而不徵稅，依法管理而不收房舍稅，那麼天下的商人都喜悅而願意把貨物藏在他的市場了。
- 廛，市宅也。張子曰：「或賦其市地之廛，而不征其貨；或治之以市官之法，而不賦其廛。蓋逐末者多則廛以抑之，少則不必廛也。」
注文白話 廛是市宅。張子說：「或者徵收市地的房舍稅，而不徵其貨物稅；或者以市官之法管理，而不徵房舍稅。大概逐末的人多就徵廛來抑制，少就不必徵廛。」
關譏而不征，則天下之旅皆悅而願出於其路矣。
关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。
白話 關卡稽查而不徵稅，那麼天下的旅客都喜悅而願意出入他的道路了。
- 解見前篇。
注文白話 解釋見前篇。
耕者助而不稅，則天下之農皆悅而願耕於其野矣。
耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。
白話 耕田的只助耕公田而不納稅，那麼天下的農民都喜悅而願意耕種在他的田野了。
- 但使出力以助耕公田，而不稅其私田也。
注文白話 只使出力來助耕公田，而不徵其私田之稅。
廛無夫里之布，則天下之民皆悅而願為之氓矣。
廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣。
白話 居住的沒有夫布里布，那麼天下的百姓都喜悅而願意做他的百姓了。
- 氓，音盲。
- 周禮：「宅不毛者有里布，民無職事者，出夫家之征。」鄭氏謂：「宅不種桑麻者，罰之使出一里二十五家之布；民無常業者，罰之使出一夫百畝之稅，一家力役之征也。」今戰國時，一切取之。市宅之民，已賦其廛，又令出此夫里之布，非先王之法也。氓，民也。
注文白話 《周禮》：「宅不種植的有里布，民無職事的，出夫家之征。」鄭氏說：「宅不種桑麻的，罰他出一里二十五家的布；民無常業的，罰他出一夫百畝之稅，一家力役之征。」如今戰國時，一切都徵取。市宅之民，已經徵了廛，又令出此夫里之布，不是先王之法。氓是民。
信能行此五者，則鄰國之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。如此，則無敵於天下。無敵於天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。」
信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
白話 真能實行這五項，那麼鄰國的百姓仰望他如同父母了。率領子弟，攻打父母，自有人類以來，沒有能成功的。這樣，就無敵於天下。無敵於天下的，是天吏。這樣卻不能稱王的，是從來沒有的。」
- 呂氏曰：「奉行天命，謂之天吏。廢興存亡，惟天所命，不敢不從，若湯武是也。』此章言能行王政，則寇戎為父子；不行王政，則赤子為仇讎。
注文白話 呂氏說：「奉行天命，叫做天吏。廢興存亡，惟天所命，不敢不從，如湯武就是。」這章說能行王政，那麼寇戎成爲父子；不行王政，那麼赤子成爲仇讎。
章旨
尊賢使能俊傑在位則天下之士皆悅而願立於其朝矣市廛而不征法而不廛則天下之商皆悅而願藏於其市矣關譏而不征則天下之旅皆悅而願出於其路矣耕者助而不稅則天下之農皆悅而願耕於其野矣廛無夫里之布則天下之民皆悅而願爲之氓矣。
字詞
- 尊賢使能（zūn xián shǐ néng） 俊傑才德之異於衆者
- 市廛而不征（shì chán ér bù zhēng） 廛市宅也，張子謂或賦其市地之廛而不征其貨或治之以市官之法而不賦其廛
- 關譏而不征（guān jī ér bù zhēng） 解見前篇
- 耕者助而不稅（gēng zhě zhù ér bù shuì） 但使出力以助耕公田而不稅其私田
- 廛無夫里之布（chán wú fū lǐ zhī bù） 周禮宅不毛者有里布民無職事者出夫家之征，戰國一切取之非先王之法
- 之氓（zhī méng） 氓民也
- 鄰國之民仰之若父母矣（lín guó zhī mín yǎng zhī ruò fù mǔ yǐ） 無敵於天下之故
- 無敵於天下者（wú dí yú tiān xià zhě） 奉行天命謂之天吏廢興存亡惟天所命不敢不從若湯武是也
- 能行王政（néng xíng wáng zhèng） 朱子章旨
引申
思想脈絡 王政五事：尊賢使能、市不征、關不征、助而不稅、無夫里之布，使士商旅農民皆悅而來，鄰國之民仰如父母，遂無敵於天下而爲天吏。朱注詳考廛、助、夫里之布之制以明先王輕稅之法，呂氏釋天吏爲奉行天命者。此章爲〈梁惠王上〉「發政施仁使天下仕者皆欲立於王之朝」的條目化。
與他章關係 〈梁惠王上〉今王發政施仁使天下仕者皆欲立於王之朝耕者皆欲耕於王之野商賈皆欲藏於王之市行旅皆欲出於王之塗；〈梁惠王下〉文王之治岐耕者九一關市譏而不征；〈滕文公上〉請野九一而助；〈公孫丑下〉爲天吏則可以伐之；〈盡心下〉有布縷之征粟米之征力役之征；〈公孫丑上〉貴德而尊士賢者在位能者在職。
訓詁辨析 「朝」音潮。「廛」市宅，「市廛而不征法而不廛」趙岐「廛，市宅也，古者市置廛以居商賈之貨而不租稅」，張子分兩解。「氓」音盲。「夫里之布」據《周禮·地官·載師》及鄭玄注。「天吏」趙岐「天所使也」。
他家異說
- 趙岐 章句：廛，市宅也。古者市置廛以居商賈之貨而不租稅，治以市官之法而已。又：助者，井田什一，使民自出力助耕公田而不稅其私田。又：里，居也。布，錢也。夫家之征，謂出力役之征也。又：天吏者，天所使也。無敵於天下，乃可以爲天吏。