盡心章句下·13
孟子曰：「不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。」
孟子曰：“不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。”
白話 孟子說：「不仁而得到一國的，是有的；不仁而得到天下，從來沒有過。」
- 言不仁之人，騁其私智，可以盜千乘之國，而不可以得丘民之心。鄒氏曰：「自秦以來，不仁而得天下者有矣；然皆一再傳而失之，猶不得也。所謂得天下者，必如三代而後可。」
注文白話 是說不仁之人，逞其私智，可以盜取千乘之國，而不可以得到民衆之心。鄒氏說：「自秦以來，不仁而得天下的是有的；然而都一再傳而失去，猶如不得。所謂得天下，必須像三代然後可以。」
章旨
孟子曰不仁而得國者有之矣不仁而得天下未之有也：朱注謂不仁之人騁其私智可以盜千乘之國而不可以得丘民之心，鄒氏謂自秦以來不仁而得天下者有矣然皆一再傳而失之猶不得也所謂得天下者必如三代而後可。
字詞
- 不仁而得國者（bù rén ér dé guó zhě） 言不仁之人騁其私智可以盜千乘之國而不可以得丘民之心，鄒氏謂自秦以來不仁而得天下者有矣然皆一再傳而失之猶不得也所謂得天下者必如三代而後可
引申
思想脈絡 不仁可盜一國而不可得天下：得天下在得民心。鄒氏答秦以來不仁得天下之疑：一再傳而失之猶不得，得天下必如三代。此章與下章「得乎丘民而爲天子」相連，爲孟子民本政治的斷語。
與他章關係 〈盡心下〉民爲貴社稷次之君爲輕是故得乎丘民而爲天子；〈離婁上〉三代之得天下也以仁其失天下也以不仁；〈離婁上〉桀紂之失天下也失其民也失其民者失其心也；〈公孫丑上〉以力假仁者霸霸必有大國以德行仁者王；〈梁惠王上〉不嗜殺人者能一之；〈告子下〉不仁而得天下（五霸假之）；〈盡心上〉堯舜性之也湯武身之也五霸假之也；〈離婁下〉天下大悅而將歸己；〈季氏〉天下有道則政不在大夫；〈八佾〉人而不仁如禮何。
訓詁辨析 「得國」得千乘之國。「得天下」王天下。鄒氏，鄒浩，謂秦隋之類一再傳而失。
後世引用 「不仁而得天下未之有也」爲後世論得天下以仁、以秦隋速亡爲證的常引語；鄒浩「必如三代而後可」爲宋儒判漢唐非得天下之正統論的依據。
他家異說
- 趙岐 章句：不仁之人，以權詐取一國者有之，若晉之六卿田氏之類。至於得天下，則非仁不可，故未之有也。