盡心章句下·6
孟子曰：「舜之飯糗茹草也，若將終身焉；及其為天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。」
孟子曰：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉；及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。”
白話 孟子說：「舜吃乾糧吃野菜的時候，好像將要終身如此；等到他做了天子，穿着畫衣，彈着琴，堯的兩個女兒侍奉他，好像本來就有這些。」
- 飯，上聲。
- 糗，去久反。
- 茹，音汝。
- 袗，之忍反。
- 果，說文作婐，烏果反。
- 飯，食也。糗，干糒也。茹，亦食也。袗，畫衣也。二女，堯二女也。果，女侍也。言聖人之心，不以貧賤而有慕於外，不以富貴而有動於中，隨遇而安，無預於
注文白話 飯是吃。糗是乾糧。茹也是吃。袗是畫衣。二女是堯的二女。果是女侍。是說聖人之心，不因貧賤而有羨慕於外，不因富貴而有動於中，隨遇而安，無關於
- 己，所性分定故也。
注文白話 己，是所性分定的緣故。
章旨
孟子曰舜之飯糗茹草也若將終身焉及其爲天子也被袗衣鼓琴二女果若固有之：朱注謂飯食也糗乾糒也茹亦食也袗畫衣也二女堯二女也果女侍也言聖人之心不以貧賤而有慕於外不以富貴而有動於中隨遇而安無預於己所性分定故也。
字詞
- 舜之飯糗茹草也（shùn zhī fàn qiǔ rú cǎo yě） 飯食也糗乾糒也茹亦食也袗畫衣也二女堯二女也果女侍也言聖人之心不以貧賤而有慕於外不以富貴而有動於中隨遇而安無預於己所性分定故也
引申
思想脈絡 舜飯糗茹草若將終身、爲天子若固有之：聖人之心不以貧賤慕外、不以富貴動中，隨遇而安。朱注以「所性分定」釋之，與〈盡心上〉「君子所性雖大行不加焉雖窮居不損焉分定故也」直接呼應。
與他章關係 〈盡心上〉君子所性雖大行不加焉雖窮居不損焉分定故也；〈盡心上〉舜之居深山之中與木石居與鹿豕游；〈萬章上〉舜視棄天下猶棄敝蹝也；〈離婁下〉舜生於諸馮；〈告子下〉舜發於畎畝之中；〈盡心上〉飢者甘食渴者甘飲人能無以飢渴之害爲心害；〈述而〉飯疏食飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣；〈泰伯〉巍巍乎舜禹之有天下也而不與焉；〈雍也〉賢哉回也；《中庸》君子素其位而行素富貴行乎富貴素貧賤行乎貧賤。
訓詁辨析 「飯糗」飯上聲動詞吃，糗去久反乾糧。「茹草」茹音汝食。「被袗衣」袗之忍反畫衣。「二女果」果《說文》作婐烏果反女侍。「若固有之」如本來所有。
後世引用 「若將終身焉」「若固有之」爲後世形容聖人窮達不動心的名句，與《中庸》「素位而行」、〈泰伯〉「有天下而不與」並引。
他家異說
- 趙岐 章句：飯，食也。糗，飯乾糒也。茹，食也。舜在畎畝之時，食乾糒茹草，若將終身無富貴之望。及爲天子，被畫衣，鼓琴，二女侍之，若固有之，不以爲泰也。果，侍也。