三王世家·3

四月戊寅，奏未央宮。「丞相臣青翟、御史大夫臣湯昧死言：臣青翟等與列侯、吏二千石、諫大夫、博士臣慶等議：昧死奏請立皇子爲諸侯王。制曰：『康叔親屬有十而獨尊者，褒有德也。周公祭天命郊，故魯有白牡、騂剛之牲。羣公不毛，賢不肖差也。「高山仰之，景行嚮之」，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。』臣青翟、臣湯、博士臣將行等伏聞康叔親屬有十，武王繼體，周公輔成王，其八人皆以祖考之尊建爲大國。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽據國於魯，蓋爵命之時，未至成人。康叔後扞祿父之難，伯禽殄淮夷之亂。昔五帝異制，周爵五等，春秋三等，皆因時而序尊卑。高皇帝撥亂世反諸正，昭至德，定海內，封建諸侯，爵位二等。皇子或在繈緥而立爲諸侯王，奉承天子，爲萬世法則，不可易。陛下躬親仁義，體行聖德，表裏文武。顯慈孝之行，廣賢能之路。內褒有德，外討彊暴。極臨北海，西溱月氏，匈奴、西域，舉國奉師。輿械之費，不賦於民。虛御府之藏以賞元戎，開禁倉以振貧窮，減戍卒之半。百蠻之君，靡不鄉風，承流稱意。遠方殊俗，重譯而朝，澤及方外。故珍獸至，嘉穀興，天應甚彰。今諸侯支子封至諸侯王，而家皇子爲列侯，臣青翟、臣湯等竊伏孰計之，皆以爲尊卑失序，使天下失望，不可。臣請立臣閎、臣旦、臣胥爲諸侯王。」四月癸未，奏未央宮，留中不下。

四月戊寅，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议：昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰：‘康叔亲属有十而独尊者，褒有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。“高山仰之，景行向之”，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔亲属有十，武王继体，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国于鲁，盖爵命之时，未至成人。康叔后捍禄父之难，伯禽殄淮夷之乱。昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正，昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。皇子或在繈緥而立为诸侯王，奉承天子，为万世法则，不可易。陛下躬亲仁义，体行圣德，表里文武。显慈孝之行，广贤能之路。内褒有德，外讨彊暴。极临北海，西溱月氏，匈奴、西域，举国奉师。舆械之费，不赋于民。虚御府之藏以赏元戎，开禁仓以振贫穷，减戍卒之半。百蛮之君，靡不乡风，承流称意。远方殊俗，重译而朝，泽及方外。故珍兽至，嘉谷兴，天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯王，而家皇子为列侯，臣青翟、臣汤等窃伏孰计之，皆以为尊卑失序，使天下失望，不可。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未，奏未央宫，留中不下。

白話　四月戊寅，奏於未央宮。「丞相臣青翟、御史大夫臣湯冒死言：臣青翟等與列侯、吏二千石、諫大夫、博士臣慶等商議：冒死奏請立皇子為諸侯王。制說：『康叔親屬有十人而獨尊貴，是褒獎有德。周公祭天受命於郊，所以魯有白牡、騂剛之牲。群公用不純色之牲，是賢不肖之差別。「高山仰之，景行嚮之」，朕很仰慕。所以抑止未成人者，以列侯之家安置可以。』臣青翟、臣湯、博士臣將行等伏聞康叔親屬有十人，武王繼承王體，周公輔佐成王，其八人都以祖考之尊建為大國。康叔年幼，周公在三公之位，而伯禽據國於魯，大概爵命之時，未到成人。康叔後來抵禦祿父之難，伯禽平定淮夷之亂。從前五帝制度不同，周爵五等，春秋三等，都因時而排定尊卑。高皇帝撥亂世返之於正，昭明至德，平定海內，封建諸侯，爵位二等。皇子有的在襁褓中而立為諸侯王，奉承天子，為萬世法則，不可改變。陛下親行仁義，身體力行聖德，表裏兼備文武。顯揚慈孝之行，廣開賢能之路。內褒獎有德，外討伐強暴。極北到北海，西至月氏，匈奴、西域，舉國奉迎軍師。車輿器械之費，不向民徵賦。虛空御府之藏以賞賜兵車將士，開禁倉以賑濟貧窮，減少戍卒之半。百蠻之君，無不嚮風，承受教化稱心。遠方殊俗，重譯而來朝，恩澤及於域外。所以珍獸到，嘉穀興，天之感應很顯著。現在諸侯支子封到諸侯王，而以皇子為列侯之家，臣青翟、臣湯等私下深思熟慮，都認為尊卑失序，使天下失望，不可。臣請立臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王。」四月癸未，奏於未央宮，留在宮中不下發。

注文白話　集解引鄭玄：春秋改變周之文，依從殷之質，合伯、子、男為一等，則殷爵三等是公、侯、伯。索隱：春秋三等是《春秋公羊傳》之文。索隱：爵位二等指王與列侯。正義：〈匈奴傳〉說霍去病伐匈奴，北臨翰海。正義：溱音臻。氏音支。是至月氏。月氏是西戎國名，在蔥嶺之西。集解：《詩》說：「元戎十乘，以先啟行。」韓嬰章句說：「元戎是大戎，指兵車。車有大戎十乘，指車縵輪，馬披甲，衡軛之上都有劍戟，名叫陷軍之車，用來衝突先開敵家之行伍。」毛傳說：「夏后氏叫鉤車，以正為先。殷叫寅車，以疾為先。周叫元戎，以良為先。」索隱：諸侯支子封至諸侯王指立膠東王子慶為六安王，常山王子平為真定王，子商為泗水王。索隱：當時諸王稱「國」，列侯稱「家」，所以說「家皇子」為尊卑失序。

「丞相臣青翟、太僕臣賀、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司馬臣去病上疏言，皇子未有號位，臣謹與御史大夫臣湯、中二千石、二千石、諫大夫、博士臣慶等昧死請立皇子臣閎等爲諸侯王。陛下讓文武，躬自切，及皇子未教。羣臣之議，儒者稱其術，或誖其心。陛下固辭弗許，家皇子爲列侯。臣青翟等竊與列侯臣壽成等二十七人議，皆曰以爲尊卑失序。高皇帝建天下，爲漢太祖，王子孫，廣支輔。先帝法則弗改，所以宣至尊也。臣請令史官擇吉日，具禮儀上，御史奏輿地圖，他皆如前故事。」制曰：「可。」

“丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言，皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武，躬自切，及皇子未教。群臣之议，儒者称其术，或誖其心。陛下固辞弗许，家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成等二十七人议，皆曰以为尊卑失序。高皇帝建天下，为汉太祖，王子孙，广支辅。先帝法则弗改，所以宣至尊也。臣请令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图，他皆如前故事。”制曰：“可。”

白話　「丞相臣青翟、太僕臣賀、代理御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安代理宗正事冒死言：臣青翟等先前奏大司馬臣去病上疏言，皇子未有名號爵位，臣謹與御史大夫臣湯、中二千石、二千石、諫大夫、博士臣慶等冒死請立皇子臣閎等為諸侯王。陛下推讓文武之功，親自切責，及於皇子未受教育。群臣之議，儒者稱其學術，有的違背其本心。陛下堅決推辭不許，以皇子為列侯之家。臣青翟等私下與列侯臣壽成等二十七人商議，都說認為尊卑失序。高皇帝建立天下，為漢太祖，封子孫為王，廣開支系輔佐。先帝法則不改，是用來宣示至尊。臣請令史官選擇吉日，備具禮儀上奏，御史奏輿地圖，其他都如以前的舊例。」制說：「可以。」

注文白話　集解引徐廣：壽成是蕭何之玄孫酇侯壽成，後為太常。索隱：稱地為「輿」，是因天地有覆載之德，所以稱天為「蓋」，稱地為「輿」，所以地圖稱「輿地圖」。疑自古有此名，不是始於漢。

章旨

四月戊寅奏未央宮丞相臣青翟御史大夫臣湯昧死言與列侯吏二千石諫大夫博士臣慶等議昧死奏請立皇子為諸侯王制曰康叔親屬有十而獨尊者褒有德也周公祭天命郊魯有白牡騂剛之牲羣公不毛賢不肖差也高山仰之景行嚮之朕甚慕焉所以抑未成家以列侯可臣青翟臣湯博士臣將…

字詞

引申

思想脈絡　三奏四奏而制曰可：丞相以「康叔之年幼周公在三公之位而伯禽據國於魯蓋爵命之時未至成人」答「抑未成」之辭、「康叔後扞祿父之難伯禽殄淮夷之亂」——幼封而後有功；「五帝異制周爵五等春秋三等」「高皇帝……爵位二等皇子或在繈緥而立爲諸侯王奉承天子爲萬世法則不可易」——以漢家祖制為據；頌武帝「極臨北海西溱月氏」「虛御府之藏以賞元戎開禁倉以振貧窮減戍卒之半」「珍獸至嘉穀興」——奏議中之頌體。

史實考辨　博士慶將行無考；康叔扞祿父之難武庚之亂伯禽殄淮夷見〈周本紀〉〈魯周公世家〉；春秋三等鄭玄合伯子男《公羊》；爵位二等王列侯；北臨翰海霍去病元狩四年；溱音臻月氏氏音支蔥嶺西；元戎《詩·六月》韓嬰章句毛傳夏鉤車殷寅車周元戎；減戍卒之半元狩六年；珍獸至嘉穀興（元狩元年獲白麟）；支子封至諸侯王六安真定泗水（真定泗水元鼎四年在後此追述疑誤或指六安）；國家之別；壽成蕭何玄孫酇侯後太常；輿地天蓋地輿。四月戊寅朔初一三奏；癸未初六留中；再奏；制曰可。

與他卷關係　上節再奏制曰家以列侯可；下節卜日立國名策文；康叔祿父伯禽淮夷見〈周本紀〉〈魯周公世家〉〈衛康叔世家〉；爵位二等見〈高祖本紀〉〈漢興以來諸侯王年表〉序；霍去病臨翰海見〈衛將軍驃騎列傳〉〈匈奴列傳〉；月氏見〈大宛列傳〉；減戍卒虛御府見〈平準書〉；六安真定泗水見〈五宗世家〉；酇侯壽成見〈蕭相國世家〉〈高祖功臣侯者年表〉。

他家異說

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