中庸·9
子曰：「天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。」
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
白話 孔子說：「天下國家可以平治，爵祿可以辭讓，白刃可以踐踏，中庸卻不可能做到。」
- 均，平治也。三者亦知仁勇之事，天下之至難也，然不必其合於中庸，則質之近似者皆能以力為之。若中庸，則雖不必皆如三者之難，然非義精仁熟，而無一毫人欲之私者，不能及也。三者難而易，中庸易而難，此民之所以鮮能也。
注文白話 均是平治。三者也是知仁勇的事，是天下的至難，然而不必它們合乎中庸，那麼資質近似的都能靠力量去做。至於中庸，則雖然不必都像三者那樣難，然而不是義精仁熟，而沒有一毫人欲之私的人，不能達到。三者難而易，中庸易而難，這是民所以很少能做到的原因。
章旨
天下國家可均也爵祿可辭也白刃可蹈也中庸不可能也：朱注謂均平治也三者亦知仁勇之事天下之至難然不必其合於中庸則質之近似者皆能以力爲之，若中庸則非義精仁熟而無一毫人欲之私者不能及，三者難而易中庸易而難此民之所以鮮能。
字詞
- 天下國家可均（tiān xià guó jiā kě jūn） 均平治也，知之事
- 爵祿可辭（jué lù kě cí） 仁之事
- 白刃可蹈（bái rèn kě dǎo） 勇之事
- 中庸不可能（zhōng yōng bù kě néng） 非義精仁熟而無一毫人欲之私者不能及
- 三者難而易（sān zhě nán ér yì） 質之近似者皆能以力爲之，此民之所以鮮能
引申
思想脈絡 均天下、辭爵祿、蹈白刃各是知仁勇之極難事，然資質近似者可以力爲；中庸看似平常而須「義精仁熟無一毫人欲之私」，不可以力爲。朱注「三者難而易中庸易而難」八字最精。與三章「民鮮能久矣」首尾相應，下章言強，正說力之所能與不能。
與他章關係 《中庸》三章民鮮能久矣；十章子路問強；二十章知仁勇三者天下之達德；〈憲問〉仁者必有勇；〈述而〉富而可求也；〈衞靈公〉有殺身以成仁；《孟子·公孫丑上》北宮黝孟施舍之勇。
訓詁辨析 「均」鄭玄「平也」。「中庸不可能」鄭玄謂「言中庸爲難」，朱注進一層分難易之際。
他家異說
- 鄭玄 禮記注：均，平也。可以身當之者，皆謂有勇也。言中庸難爲之難。