中庸·3
子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣！」
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”
白話 孔子說：「中庸大概是最高的了吧！民衆很少能做到已經很久了！」
- 鮮，上聲。
- 下同。過則失中，不及則未至，故惟中庸之德為至。然亦人所同得，初無難事，但世教衰，民不興行，故鮮能之，今已久矣。《論語》無能字。
注文白話 以下同。過就失中，不及就未至，所以只有中庸之德爲至。然而也是人所共同具有的，起初沒有難事，只是世教衰敗，民衆不振作實行，所以很少能做到，到如今已經很久了。《論語》無「能」字。
章旨
中庸其至矣乎民鮮能久矣：朱注謂過則失中不及則未至故惟中庸之德爲至，然亦人所同得初無難事但世教衰民不興行故鮮能之今已久矣，論語無能字。
字詞
- 中庸其至矣乎（zhōng yōng qí zhì yǐ hū） 過則失中不及則未至故惟中庸之德爲至
- 民鮮能久矣（mín xiǎn néng jiǔ yǐ） 人所同得初無難事但世教衰民不興行故鮮能之
引申
與他章關係 〈雍也〉中庸之爲德也其至矣乎民鮮久矣（無能字）；《中庸》四章道之不行也知者過之愚者不及；九章中庸不可能也；《孟子·離婁上》道在邇而求諸遠。
思想脈絡 中庸至極而人所同得，非難事而鮮能，朱注歸因於世教衰，與下章知愚賢不肖之過不及相承。朱注「初無難事」與九章「中庸不可能」並觀：易在人人有之，難在無一毫人欲之私。
他家異說
- 鄭玄 禮記注：鮮，罕也。言中庸爲道至美，顧人罕能久行。