先進第十一·5

南容三復白圭,孔子以其兄之子妻之。

南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。

白話 南容反覆誦讀「白圭」的詩句,孔子把哥哥的女兒嫁給他。

注文白話 《詩·大雅·抑》篇說:「白圭的玷污,還可以磨掉;言語的玷污,不可以挽回。」南容一天多次反覆這句話,事見《家語》,大概是深深有意於謹言。這就是邦有道所以不廢,邦無道所以免禍的原因,所以孔子把哥哥的女兒嫁給他。范氏說:「言語是行爲的表現,行爲是言語的實質,沒有輕易出言而能謹於行的。南容想謹慎他的言語到這樣,那麼必定能謹慎他的行爲了。」

章旨

南容三復白圭孔子以其兄之子妻之:朱注引大雅抑篇白圭之玷尚可磨斯言之玷不可爲,南容日三復此言蓋深有意於謹言,此邦有道不廢邦無道免禍所以故妻之;范氏謂言者行之表行者言之實,謹言必能謹行。

字詞

引申

思想脈絡 此章補〈公冶長〉南容章之所以然:孔子以兄女妻南容,因其謹言。朱注以「三復白圭」繫於「邦有道不廢邦無道免於刑戮」,謹言正是免禍之本。范氏「言者行之表行者言之實」把謹言推至謹行,與〈里仁〉「古者言之不出恥躬之不逮」同義。

與他章關係 〈公冶長〉子謂南容邦有道不廢邦無道免於刑戮以其兄之子妻之;〈里仁〉古者言之不出;〈里仁〉君子欲訥於言而敏於行;〈顏淵〉仁者其言也訒;〈憲問〉南宮适問於孔子。

典故 《詩·大雅·抑》爲衞武公自警之詩,「白圭之玷尚可磨也,斯言之玷不可爲也」謂玉有瑕可磨,言有失不可追。《孔子家語·弟子行》載南宮縚「獨居思仁,公言仁義,其於詩也則一日三覆白圭之玷」。

他家異說

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