先進第十一·4
子曰：「孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。」
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
白話 孔子說：「孝啊閔子騫！人們對他父母兄弟稱讚他的話沒有異議。」
- 閒，去聲。
- 胡氏曰：「父母兄弟稱其孝友，人皆信之無異辭者，蓋其孝友之實，有以積於中而著於外，故夫子歎而美之。」
注文白話 胡氏說：「父母兄弟稱讚他的孝友，人人都相信而沒有不同的說法，大概是他孝友之實，有以積於中而著於外，所以夫子歎美他。」
章旨
孝哉閔子騫人不間於其父母昆弟之言：胡氏謂父母兄弟稱其孝友人皆信之無異辭，蓋孝友之實積於中而著於外故夫子歎美之。
字詞
- 孝哉閔子騫（xiào zāi mǐn zǐ qiān） 歎美閔損之孝
- 不間（bù jiàn） 無異議、不非議
- 父母昆弟之言（fù mǔ kūn dì zhī yán） 父母兄弟稱其孝友之言
- 積於中（jī yú zhōng） 孝友之實內積外顯
引申
訓詁辨析 「不間於其父母昆弟之言」兩解：朱注從胡氏，謂父母兄弟稱其孝，外人無異辭；漢注陳羣「言子騫上事父母下順兄弟，動靜盡善，故人不得有非間之言」，謂人不得以父母兄弟之事非議之。二解方向不同而皆歸於其孝之實爲人共信。
背景 閔子騫孝行，《韓詩外傳》《說苑》載其後母虐之，以蘆花衣之，父欲出後母，子騫曰「母在一子寒，母去三子單」，父母兄弟皆感化，故父母昆弟之言稱其孝而人無異辭。朱注未引此事而胡氏「父母兄弟稱其孝友」當本之。
與他章關係 〈雍也〉季氏使閔子騫爲費宰；〈先進〉德行顏淵閔子騫；〈先進〉閔子騫曰仍舊貫；〈學而〉其爲人也孝弟；〈爲政〉孟武伯問孝父母唯其疾之憂。
他家異說
- 何晏 集解引陳羣：言子騫上事父母，下順兄弟，動靜盡善，故人不得有非間之言。