顏淵第十二·16
子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
白話 孔子說：「君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人與此相反。」
- 成者，誘掖獎勸以成其事也。君子小人，所存既有厚薄之殊，而其所好又有善惡之異。故其用心不同如此。
注文白話 成，是誘導扶持獎勵勸勉以成就其事。君子小人，所存的既然有厚薄的不同，而他們所喜好的又有善惡的差異。所以他們的用心不同如此。
章旨
君子成人之美不成人之惡小人反是：朱注謂成者誘掖獎勸以成其事，君子小人所存有厚薄之殊所好有善惡之異故用心不同。
字詞
- 成人之美（chéng rén zhī měi） 誘掖獎勸以成其善事
- 不成人之惡（bù chéng rén zhī è） 不助成其惡事
- 小人反是（xiǎo rén fǎn shì） 成人之惡不成人之美
- 所存（suǒ cún） 君子小人用心不同之由
引申
思想脈絡 君子小人之別見於待人：君子樂成人之善，小人反樂助人之惡。朱注以「所存厚薄」（心之仁否）與「所好善惡」（志之正否）兩層解其用心之異。與〈衞靈公〉「君子矜而不爭羣而不黨」、〈陽貨〉「惡稱人之惡者」同爲君子待人之道。
與他章關係 〈里仁〉君子懷德小人懷土；〈衞靈公〉君子矜而不爭羣而不黨；〈爲政〉君子周而不比小人比而不周；〈陽貨〉子貢問君子亦有惡乎惡稱人之惡者；〈顏淵〉以友輔仁。
他家異說
- 何晏 集解：成人之美，謂獎勸之使成其美；不成人之惡，謂諫止之使不成其惡。