為政第二·14
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
白話 孔子說：「君子普遍親厚而不偏私結黨，小人偏私結黨而不普遍親厚。」
- 周，普遍也。比，偏黨也。皆與人親厚之意，但周公而比私耳。
- 君子小人所為不同，如陰陽晝夜，每每相反。然究其所以分，則在公私之際，毫釐之差耳。故聖人於周比、和同、驕泰之屬，常對舉而互言之，欲學者察乎兩閒，而審其取捨之幾也。
注文白話 「周」是普遍。「比」是偏黨。都是與人親厚的意思，只是周出於公而比出於私罷了。君子小人所做的不同，就像陰陽晝夜，每每相反。但追究其所以分別，只在公私之間毫釐的差異。所以聖人對於周比、和同、驕泰之類，常常對舉而互相說明，要學者在兩者之間細察，審慎其取捨的幾微。
章旨
周與比皆親厚，分別只在公私：君子周而不比，小人比而不周。朱注指出聖人常對舉周比、和同、驕泰，要學者審其取捨之幾。
字詞
- 周（zhōu） 普遍親厚
- 比（bì） 偏私結黨
- 公私之際（gōng sī zhī jì） 公與私的分界
引申
訓詁辨析 「比」此處讀 bì，是結黨之義，不是「比較」。朱注強調周與比「皆與人親厚之意」，差別只在公私，所以不能把「比」簡單理解為壞事、「周」理解為好事，而是同一行為的兩種動機。
思想脈絡 朱注第二段是讀《論語》君子小人對舉諸章的總綱：「君子和而不同」「君子泰而不驕」等都用這個「公私毫釐」的框架去讀。
與他章關係 〈子路〉「君子和而不同，小人同而不和」「君子泰而不驕」；〈衛靈公〉「君子矜而不爭，群而不黨」。
他家異說
- 何晏 引孔安國：「忠信為周，阿黨為比。」
- 劉寶楠 引《國語》「周，忠信也；比，阿黨也」為證。