衛靈公第十五·7
子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
白話 孔子說：「可以和他交談卻不和他交談，就錯失了人；不可以和他交談卻和他交談，就錯失了言。智者不錯失人，也不錯失言。」
- 知，去聲。
章旨
可與言而不與之言失人不可與言而與之言失言知者不失人亦不失言：此章朱注無注，謂智者能審人而施言。
字詞
- 可與言而不與之言（kě yǔ yán ér bù yǔ zhī yán） 當告而不告
- 失人（shī rén） 錯失可教之人
- 不可與言而與之言（bù kě yǔ yán ér yǔ zhī yán） 不當告而告
- 失言（shī yán） 言之無益
- 知者（zhì zhě） 智者知言之當否
引申
思想脈絡 言之當否在人：可與言者不言是棄人，不可與言者言是枉言。智者兼不失，即知人之明。此章朱注無注，然與〈雍也〉「中人以下不可以語上」、〈述而〉「不憤不啓」、〈顏淵〉「忠告而善道之不可則止」、〈季氏〉「言未及之而言謂之躁」諸章一貫，皆論施言之時與人。
與他章關係 〈雍也〉中人以上可以語上中人以下不可以語上；〈述而〉不憤不啓不悱不發；〈顏淵〉忠告而善道之不可則止無自辱焉；〈季氏〉侍於君子有三愆；〈陽貨〉道聽而塗說德之棄也。
他家異說
- 何晏 集解：可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。知者審人而後言。