季氏第十六·12

齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷叔齊餓於首陽之下，民到于今稱之。

齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。

白話　齊景公有馬四千匹，死的時候，百姓沒有什麼德行可以稱道他。伯夷叔齊餓死在首陽山下，百姓到今天還稱道他們。

注文白話　駟是四匹馬。首陽是山名。

其斯之謂與？

其斯之谓与？

白話　大概就是說的這個吧？

與，平聲。
胡氏曰：「程子以為第十二篇錯簡『誠不以富，亦只以異』，當在此章之首。今詳文勢，似當在此句之上。言人之所稱，不在於富，而在於異也。」愚謂此說近是，而章首當有孔子曰字，蓋闕文耳。大抵此書後十篇多闕誤。

注文白話　胡氏說：「程子認爲第十二篇的錯簡『誠不以富，亦只以異』，應當在這章之首。如今詳察文勢，似乎應當在這句之上。是說人所稱道的，不在於富，而在於異。」我認爲這說法近是，而章首應當有孔子曰字，大概是缺文。大抵這書後十篇多缺誤。

章旨

齊景公有馬千駟死之日民無德而稱焉伯夷叔齊餓於首陽之下民到于今稱之其斯之謂與：朱注謂駟四馬首陽山名；胡氏謂程子以顏淵篇錯簡誠不以富亦祗以異當在此章之首，今詳文勢似當在其斯之謂與之上，言人之所稱不在於富而在於異。

訓詁辨析　此章無「子曰」而末有「其斯之謂與」，文勢似承上文而來，故程子謂〈顏淵〉「誠不以富亦祗以異」錯簡當移此章首，胡氏更謂當在「其斯之謂與」之上，使「其斯之謂」有所指（人之所稱不以富而以異）。朱注取胡說並補「章首當有孔子曰」，又總論「後十篇多闕誤」，是朱子論語文獻學的重要判斷。

思想脈絡　富如景公千駟而無德可稱，貧如夷齊餓死而萬世稱之，見所稱在德不在富，與〈泰伯〉泰伯「民無得而稱」（讓之隱）相對照：夷齊之稱是德之顯。此與〈述而〉「不義而富且貴於我如浮雲」、〈憲問〉「驥不稱其力稱其德」同旨。

與他章關係　〈顏淵〉子張問崇德辨惑誠不以富亦祗以異；〈述而〉伯夷叔齊求仁而得仁；〈公冶長〉伯夷叔齊不念舊惡；〈微子〉逸民伯夷叔齊；〈顏淵〉齊景公問政；〈泰伯〉泰伯三以天下讓民無得而稱焉。