顏淵第十二·11

齊景公問政於孔子。

齐景公问政于孔子。

白話　齊景公向孔子問政。

注文白話　齊景公名杵臼。魯昭公末年，孔子到齊國。

孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」

孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

白話　孔子回答說：「君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。」

注文白話　這是人道的大經，政事的根本。這時景公失政，而大夫陳氏厚施於國。景公又多內嬖，而不立太子。他的君臣父子之間，都失其道，所以夫子用這個告訴他。

公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」

公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

白話　景公說：「好啊！確實如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，即使有糧食，我能吃得到嗎？」

景公善孔子之言而不能用，其後果以繼嗣不定，啟陳氏弒君篡國之禍。楊氏曰：「君之所以君，臣之所以臣，父之所以父，子之所以子，是必有道矣。景公知善夫子之言，而不知反求其所以然，蓋悅而不繹者。齊之所以卒於亂也。」

注文白話　景公贊同孔子的話而不能用，後來果然因爲繼嗣不定，開啓陳氏弒君篡國的禍患。楊氏說：「君之所以爲君，臣之所以爲臣，父之所以爲父，子之所以爲子，這必定有道理。景公知道贊同夫子的話，而不知道反求它的所以然，大概是喜悅而不尋繹的人。齊國所以終於亂。」

章旨

齊景公問政於孔子孔子對曰君君臣臣父父子子，公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸：朱注謂此人道之大經政事之根本，時景公失政陳氏厚施多內嬖不立太子君臣父子皆失其道故告之；景公善其言而不能用後果以繼嗣不定啓陳氏弒君篡國之禍。

背景　孔子適齊在魯昭公二十五年（孔子三十五歲）至二十七年。時齊景公在位，陳乞（田氏）以大斗出貸小斗收，厚施於民，晏嬰已憂「齊其爲陳氏矣」；景公寵少子荼不早立太子，景公卒後陳乞殺荼立陽生，至哀公十四年陳恆弒簡公，孔子請討之（〈憲問〉）。朱注「其後果以繼嗣不定啓陳氏弒君篡國之禍」即此。

思想脈絡　「君君臣臣父父子子」是孔子正名思想的核心：名分各盡其實則國治。朱注稱爲「人道之大經政事之根本」，並緊扣齊國實況（陳氏、內嬖、太子）說明孔子所以告此。楊氏以〈子罕〉「說而不繹」評景公，謂知善而不求所以然，終致亂亡。

與他章關係　〈子路〉衞君待子而爲政必也正名乎；〈雍也〉觚不觚程子君而失君之道則爲不君；〈季氏〉齊景公有馬千駟；〈微子〉齊景公待孔子；〈子罕〉說而不繹從而不改；〈憲問〉陳成子弒簡公。