子張第十九·13
子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
白話 子夏說：「做官有餘力就去學習，學習有餘力就去做官。」
- 優，有餘力也。仕與學理同而事異，故當其事者，必先有以盡其事，而後可及其餘。然仕而學，則所以資其仕者益深；學而仕，則所以驗其學者益廣。
注文白話 優是有餘力。做官與學習道理相同而事情不同，所以當其事的人，必定先有以盡其事，然後纔可以及於其餘。然而做官而學習，那麼用來資助做官的就更深；學習而做官，那麼用來驗證學習的就更廣。
章旨
仕而優則學學而優則仕：朱注謂優有餘力也仕與學理同而事異故當其事者必先有以盡其事而後可及其餘，然仕而學則所以資其仕者益深學而仕則所以驗其學者益廣。
字詞
- 仕而優則學（shì ér yōu zé xué） 優有餘力，仕而學則所以資其仕者益深
- 學而優則仕（xué ér yōu zé shì） 學而仕則所以驗其學者益廣
- 仕與學理同而事異（shì yǔ xué lǐ tóng ér shì yì） 當其事者必先盡其事而後可及其餘
引申
思想脈絡 仕與學相資：朱注一面謂當先盡本分而後及其餘，一面謂仕學互益。「學而優則仕」後世多單取以爲讀書求官之訓，朱注原意在「理同事異」「驗其學者益廣」。與〈先進〉子路使子羔爲費宰「賊夫人之子」、〈衞靈公〉「學也祿在其中」合觀。
與他章關係 〈先進〉子路使子羔爲費宰子曰賊夫人之子；〈衞靈公〉君子謀道不謀食學也祿在其中矣；〈公冶長〉子使漆雕開仕對曰吾斯之未能信；〈泰伯〉三年學不至於穀不易得也；〈子路〉誦詩三百授之以政不達。
訓詁辨析 「優」有餘力，漢注馬融「行有餘力則以學文」。「學而優則仕」與〈學而〉「行有餘力則以學文」句法同。
他家異說
- 何晏 集解引馬融：行有餘力則以學文。