雍也第六·14
子曰：「不有祝鮀之佞而有宋朝之美，難乎免於今之世矣！」
子曰：“不有祝𬶍之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”
白話 孔子說：「沒有祝鮀的口才而有宋朝的美貌，在當今之世難免禍患了！」
- 鮀，徒河反。
- 祝，宗廟之官。鮀，衛大夫，字子魚，有口才。朝，宋公子，有美色。言衰世好諛悅色，非此難免，蓋傷之也。
注文白話 祝是宗廟之官。鮀是衞國大夫，字子魚，有口才。朝是宋國公子，有美色。是說衰世喜好諂媚、喜悅美色，不是這樣難以免禍，大概是傷痛的話。
章旨
不有祝鮀之佞而有宋朝之美難乎免於今之世：朱注謂祝鮀有口才宋朝有美色，衰世好諛悅色非此難免，蓋傷之也。
字詞
- 祝鮀（zhù tuó） 衞大夫，字子魚，有口才
- 佞（nìng） 口才
- 宋朝（sòng cháo） 宋公子朝，有美色
- 難乎免（nán hū miǎn） 難以免於禍患
- 好諛悅色（hào yú yuè sè） 衰世之風
引申
訓詁辨析 此章句讀兩解：朱注「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美」，謂無佞而徒有美則難免；一說「不有…而有…」皆爲否定，謂若無祝鮀之佞亦無宋朝之美則難免於今世，漢注孔安國即如此讀。朱子「言衰世好諛悅色，非此難免」似兼含二者，後人多從兩「無」之讀。
背景 祝鮀即〈憲問〉「祝鮀治宗廟」之祝鮀，《左傳》定公四年載其於召陵之會爭長於蔡，以辭令勝。宋朝爲宋公子，美而與衞靈公夫人南子有私，見《左傳》定公十四年。孔子時在衞，故舉二人。
與他章關係 〈憲問〉仲叔圉治賓客祝鮀治宗廟；〈雍也〉子見南子；〈衞靈公〉「放鄭聲遠佞人」；〈公冶長〉「焉用佞」。
他家異說
- 何晏 集解引孔安國：佞，口才也；祝鮀，衞大夫子魚也，時世貴之。宋朝，宋之美人而善淫。言當如祝鮀之佞而反如宋朝之美，難乎免於今之世害也。