雍也第六·6
季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果，於從政乎何有？」曰：「賜也，可使從政也與？」曰：「賜也達，於從政乎何有？」曰：「求也，可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？」
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也，可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也，可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
白話 季康子問：「仲由可以讓他從政嗎？」孔子說：「仲由果斷，對於從政有什麼難？」問：「端木賜可以讓他從政嗎？」說：「賜通達，對於從政有什麼難？」問：「冉求可以讓他從政嗎？」說：「求多才藝，對於從政有什麼難？」
- 與，平聲。
- 從政，謂為大夫。果，有決斷。達，通事理。藝，多才能。
- 程子曰：「季康子問三子之才可以從政乎？夫子答以各有所長。非惟三子，人各有所長。能取其長，皆可用也。」
注文白話 從政是說做大夫。果是有決斷。達是通曉事理。藝是多才能。程子說：「季康子問三子之才可以從政嗎？夫子答以各有所長。不只是三子，人各有所長。能取其所長，都可以用。」
章旨
季康子問仲由子貢冉求可使從政與，孔子答由果賜達求藝於從政乎何有：朱注訓果有決斷、達通事理、藝多才能；程子謂人各有所長，能取其長皆可用。
字詞
- 季康子（jì kāng zǐ） 魯執政季孫肥
- 從政（cóng zhèng） 爲大夫
- 與（yú） 疑問語氣詞
- 果（guǒ） 有決斷
- 達（dá） 通事理
- 藝（yì） 多才能
- 何有（hé yǒu） 有何難
引申
思想脈絡 孔子以一字評三子之長，果、達、藝各爲從政所需的一端。程子推廣爲「人各有所長，能取其長皆可用」，是用人之道。與〈公冶長〉孟武伯問三子仁乎對看，彼言才而不許仁，此直言其才可從政，可見孔子論才與論德的分別。
背景 季康子於哀公三年繼季桓子執魯政，後召冉求歸魯，冉求爲季氏宰，子路亦曾仕季氏。此問當在孔子歸魯前後，季康子欲用孔門弟子。
與他章關係 〈公冶長〉孟武伯問三子仁乎；〈先進〉「由也果敢」「賜也達」「求也藝」散見；〈先進〉季氏富於周公；〈子路〉子路問政、仲弓問政。
他家異說
- 何晏 集解引包咸：果謂果敢決斷；達謂通於物理；藝謂多才藝。