子罕第九·13
子欲居九夷。
子欲居九夷。
白話 孔子想到九夷去居住。
- 東方之夷有九種。欲居之者，亦乘桴浮海之意。
注文白話 東方的夷有九種。想去居住，也是乘桴浮海的意思。
或曰：「陋，如之何！」子曰：「君子居之，何陋之有？」
或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？”
白話 有人說：「那裏簡陋，怎麼辦！」孔子說：「君子住在那裏，有什麼簡陋呢？」
- 君子所居則化，何陋之有？
注文白話 君子所居住的地方就受感化，有什麼簡陋呢？
章旨
子欲居九夷，或曰陋如之何，子曰君子居之何陋之有：朱注謂東方之夷有九種，欲居之亦乘桴浮海之意，君子所居則化何陋之有。
字詞
- 九夷（jiǔ yí） 東方之夷九種
- 陋（lòu） 簡陋不開化
- 君子居之（jūn zǐ jū zhī） 君子所居則化
- 乘桴浮海之意（chéng fú fú hǎi zhī yì） 道不行而思去之歎
引申
思想脈絡 朱注以此章與乘桴浮海同爲道不行之歎，非真欲居夷。「君子居之何陋之有」見孔子以人化地而不以地限人，與〈八佾〉「夷狄之有君」、〈子路〉「雖之夷狄不可棄也」合觀，可見孔子夷夏之辨在禮義不在地域。
與他章關係 〈公冶長〉道不行乘桴浮於海；〈八佾〉夷狄之有君不如諸夏之亡也；〈子路〉樊遲問仁雖之夷狄不可棄也；〈顏淵〉君子之德風小人之德草；〈衞靈公〉言忠信行篤敬雖蠻貊之邦行矣。
後世引用 劉禹錫〈陋室銘〉「孔子云何陋之有」即引此章作結。
他家異說
- 何晏 集解引馬融：九夷，東方之夷有九種。又：君子所居則化。