離婁章句上·21
孟子曰：「有不虞之譽，有求全之毀。」
孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”
白話 孟子說：「有意料不到的讚譽，有求全責備的毀謗。」
- 虞，度也。呂氏曰：「行不足以致譽而偶得譽，是謂不虞之譽。求免於毀而反致毀，是謂求全之毀。言毀譽之言，未必皆實，修己者不可以是遽為憂喜。觀人者不可以是輕為進退。」
注文白話 虞是度。呂氏說：「行爲不足以招致讚譽而偶然得到讚譽，這叫做不虞之譽。求免於毀謗而反而招致毀謗，這叫做求全之毀。是說毀譽之言，未必都真實，修己的人不可以此遽爲憂喜。觀人的人不可以此輕爲進退。」
章旨
有不虞之譽有求全之毀：朱注謂虞度也；呂氏謂行不足以致譽而偶得譽是謂不虞之譽求免於毀而反致毀是謂求全之毀言毀譽之言未必皆實修己者不可以是遽爲憂喜觀人者不可以是輕爲進退。
字詞
- 有不虞之譽（yǒu bù yú zhī yù） 虞度也行不足以致譽而偶得譽
- 有求全之毀（yǒu qiú quán zhī huǐ） 求免於毀而反致毀
- 毀譽之言（huǐ yù zhī yán） 修己者不可以是遽爲憂喜觀人者不可以是輕爲進退
引申
思想脈絡 毀譽未必實：譽或出不虞，毀或由求全，故修己者不以毀譽憂喜，觀人者不以毀譽進退。與〈衞靈公〉「衆惡之必察焉衆好之必察焉」、〈子路〉「鄉人皆好之未可也」同一觀人之慎。
與他章關係 〈衞靈公〉衆惡之必察焉衆好之必察焉；〈子路〉鄉人皆好之何如子曰未可也；〈衞靈公〉吾之於人也誰毀誰譽如有所譽者其有所試矣；〈盡心下〉好名之人能讓千乘之國；〈離婁上〉人之易其言也無責耳矣；〈學而〉人不知而不慍。
訓詁辨析 「虞」度也料也。「求全之毀」趙岐「求全者，人不欲以毀而遭毀」。
他家異說
- 趙岐 章句：虞，度也。有不虞度而得譽者，有求全而見毀者。言毀譽不必皆實。