盡心章句下·11
孟子曰：「好名之人，能讓千乘之國；苟非其人，簞食豆羹見於色。」
孟子曰：“好名之人，能让千乘之国；苟非其人，箪食豆羹见于色。”
白話 孟子說：「好名的人，能夠讓出千乘之國；如果不是真能輕富貴的人，一筐飯一碗湯也會在臉色上表現出來。」
- 好、乘、食，皆去聲。
- 見，音現。
- 好名之人，矯情干譽，是以能讓千乘之國；然若本非能輕富貴之人，則於得失之小者，反不覺其真情之發見矣。蓋觀人不於其所勉，而於其所忽，然後可以見其所安之實也。
注文白話 好名的人，矯情以求讚譽，因此能讓出千乘之國；然而若本非能輕富貴的人，那麼於得失之小者，反而不覺其真情之發見了。大概觀察人不在其所勉強處，而在其所忽略處，然後可以見其所安之實。
章旨
孟子曰好名之人能讓千乘之國苟非其人簞食豆羹見於色：朱注謂好名之人矯情干譽是以能讓千乘之國然若本非能輕富貴之人則於得失之小者反不覺其真情之發見矣蓋觀人不於其所勉而於其所忽然後可以見其所安之實也。
字詞
- 好名之人（hào míng zhī rén） 好名之人矯情干譽是以能讓千乘之國然若本非能輕富貴之人則於得失之小者反不覺其真情之發見矣蓋觀人不於其所勉而於其所忽然後可以見其所安之實
引申
思想脈絡 好名者能矯情讓千乘之國，而非真能輕富貴者於簞食豆羹反見於色。朱注「觀人不於其所勉而於其所忽然後可以見其所安之實」爲觀人之要訣。與「觀其眸子」「以其小者信其大者奚可哉」合爲孟子觀人術。
與他章關係 〈盡心上〉仲子不義與之齊國而弗受人皆信之是舍簞食豆羹之義也以其小者信其大者奚可哉；〈離婁上〉存乎人者莫良於眸子聽其言也觀其眸子人焉廋哉；〈告子上〉一簞食一豆羹得之則生弗得則死嘑爾而與之行道之人弗受萬鐘則不辨禮義而受之；〈盡心下〉鄉原德之賊也居之似忠信行之似廉潔；〈公孫丑上〉宰我子貢善爲說辭；〈爲政〉視其所以觀其所由察其所安人焉廋哉；〈泰伯〉泰伯其可謂至德也已矣三以天下讓民無得而稱焉；〈陽貨〉色厲而內荏；〈衞靈公〉君子矜而不爭。
訓詁辨析 「好名」好去聲。「千乘」乘去聲。「苟非其人」非真能輕富貴之人。「簞食」食去聲音嗣。「見於色」見音現。
後世引用 「好名之人能讓千乘之國」爲後世論沽名釣譽者的典故；朱注「觀人不於其所勉而於其所忽」爲識人名言，與〈爲政〉「察其所安」並引。
他家異說
- 趙岐 章句：好名之人，矯情以干名，能讓千乘之國。苟非其人，謂非好名之人，則簞食豆羹之小，爭之而見於顏色也。