離婁章句下·13
孟子曰：「養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。」
孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
白話 孟子說：「奉養父母生前不足以算作大事，只有送終纔可以算作大事。」
- 養，去聲。
- 事生固當愛敬，然亦人道之常耳；至於送死，則人道之大變。孝子之事親，舍是無以用其力矣。故尤以為大事，而必誠必信，不使少有後日之悔也。
注文白話 事奉生前固然應當愛敬，然而也是人道之常罷了；至於送死，則是人道之大變。孝子事親，捨此無以用其力了。所以尤其以爲大事，而必誠必信，不使少有後日之悔。
章旨
養生者不足以當大事惟送死可以當大事：朱注謂事生固當愛敬然亦人道之常耳至於送死則人道之大變孝子之事親舍是無以用其力矣故尤以爲大事而必誠必信不使少有後日之悔也。
字詞
- 養生者不足以當大事（yǎng shēng zhě bù zú yǐ dāng dà shì） 事生固當愛敬然亦人道之常耳至於送死則人道之大變孝子之事親舍是無以用其力矣故尤以爲大事而必誠必信不使少有後日之悔
引申
思想脈絡 送死爲人道之大變、孝子用力之終，故爲大事；非輕養生，而是送死無可補救必誠必信。與〈公孫丑下〉「不以天下儉其親」、〈滕文公上〉三年之喪、〈學而〉「慎終追遠」同。
與他章關係 〈公孫丑下〉君子不以天下儉其親；〈滕文公上〉親喪固所自盡也；〈學而〉慎終追遠民德歸厚矣；〈爲政〉死葬之以禮祭之以禮；〈子張〉人未有自致者也必也親喪乎；〈八佾〉喪與其易也寧戚；〈滕文公上〉墨者夷之葬其親厚。
訓詁辨析 「養生」養去聲奉養。「當」承當算作。趙岐「孝子事親致養未足以爲大事，送終如禮則爲能奉大事」。
他家異說
- 趙岐 章句：孝子事親致養，未足以爲大事。送終如禮，則爲能奉大事也。