離婁章句下·17
孟子曰：「言無實不祥。不祥之實，蔽賢者當之。」
孟子曰：“言无实不祥。不祥之实，蔽贤者当之。”
白話 孟子說：「言語沒有實際不吉祥。不吉祥的實際，由蔽塞賢人的人來承當。」
- 或曰：「天下之言無有實不祥者，惟蔽賢為不祥之實。」或曰：「言而無實者不祥，故蔽賢為不祥之實。」二說不同，未知孰是，疑或有闕文焉。
注文白話 有人說：「天下的言語沒有實際不吉祥的，只有蔽賢是不祥的實際。」有人說：「言而無實的不祥，所以蔽賢是不祥的實際。」二說不同，不知哪個對，疑或有闕文。
章旨
言無實不祥不祥之實蔽賢者當之：朱注兩存或曰天下之言無有實不祥者惟蔽賢爲不祥之實或曰言而無實者不祥故蔽賢爲不祥之實二說不同未知孰是疑或有闕文。
字詞
- 言無實不祥（yán wú shí bù xiáng） 或曰天下之言無有實不祥者或曰言而無實者不祥
- 不祥之實（bù xiáng zhī shí） 惟蔽賢爲不祥之實二說不同未知孰是疑或有闕文
引申
思想脈絡 蔽賢爲不祥之實，是孟子重用賢之意；首句解釋不一，朱注存兩說而疑有闕文，見其闕疑之慎。與〈衞靈公〉臧文仲竊位、〈公孫丑下〉陳賈沮王遷善相類。
與他章關係 〈衞靈公〉臧文仲其竊位者與知柳下惠之賢而不與立也；〈告子下〉不信仁賢則國空虛；〈萬章下〉悅賢不能舉又不能養也可謂悅賢乎；〈離婁上〉有不虞之譽有求全之毀；〈公孫丑上〉尊賢使能俊傑在位；〈梁惠王下〉進賢如不得已。
訓詁辨析 趙岐「言無實事而虛妄者不祥，此不祥之實，蔽賢者當之」，即朱注所引第二說。
他家異說
- 趙岐 章句：言無實事而虛妄者不祥。不祥之實，謂蔽賢者當之，天下之不祥莫過於蔽賢也。