離婁章句下·16
孟子曰：「以善服人者，未有能服人者也；以善養人，然後能服天下。天下不心服而王者，未之有也。」
孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”
白話 孟子說：「用善來使人服從的，沒有能使人服從的；用善來教養人，然後纔能使天下服從。天下不心服而能稱王的，從來沒有。」
- 王，去聲。
- 服人者，欲以取勝於人；養人者，欲其同歸於善。蓋心之公私小異。而人之向背頓殊，學者於此不可以不審也。
注文白話 服人的，是想以此取勝於人；養人的，是想其同歸於善。大概心的公私稍異。而人的向背頓殊，學者於此不可以不審察。
章旨
以善服人者未有能服人者也以善養人然後能服天下天下不心服而王者未之有也：朱注謂服人者欲以取勝於人養人者欲其同歸於善蓋心之公私小異而人之向背頓殊學者於此不可以不審。
字詞
- 以善服人者（yǐ shàn fú rén zhě） 服人者欲以取勝於人養人者欲其同歸於善蓋心之公私小異而人之向背頓殊
- 天下不心服而王者（tiān xià bù xīn fú ér wàng zhě） 學者於此不可以不審
引申
思想脈絡 以善服人與以善養人之別在心之公私：欲勝人者人不服，欲人同歸於善者天下心服。與〈公孫丑上〉「以德服人者中心悅而誠服」、鄒氏「以德服人者無意於服人而人不能不服」相發。
與他章關係 〈公孫丑上〉以力服人者非心服也以德服人者中心悅而誠服也；〈離婁上〉爲政不難不得罪於巨室；〈滕文公上〉君子之德風小人之德草；〈離婁下〉中也養不中才也養不才；〈衞靈公〉君子矜而不爭；〈子罕〉吾有知乎哉無知也。
訓詁辨析 「王」去聲。「服人」使人服。「養人」教養人，趙岐「以善養人，養之以善，若伊尹太公之教殷周」。
他家異說
- 趙岐 章句：以善服人之道治世，謂以威力服人者也，故人不心服。以善養人，養之以善，若伊尹太公之教殷周，然後能服天下也。