盡心章句上·12
孟子曰：「以佚道使民，雖勞不怨；以生道殺民，雖死不怨殺者。」
孟子曰：“以佚道使民，虽劳不怨；以生道杀民，虽死不怨杀者。”
白話 孟子說：「用使百姓安逸的方法役使百姓，百姓雖勞累也不怨恨；用使百姓生存的方法殺百姓，百姓雖死也不怨恨殺他的人。」
- 程子曰：「以佚道使民，謂本欲佚之也，播榖乘屋之類是也。以生道殺民，謂本欲生之也，除害去惡之類是也。蓋不得已而為其所當為，則雖咈民之欲而民不怨，其不然者反是。」
注文白話 程子說：「以佚道使民，是說本來想使他們安逸，播穀乘屋之類就是。以生道殺民，是說本來想使他們生存，除害去惡之類就是。大概不得已而做其所當做的，那麼雖違背百姓的欲望而百姓不怨恨，不是這樣的就相反。」
章旨
孟子曰以佚道使民雖勞不怨以生道殺民雖死不怨殺者：朱注引程子謂以佚道使民謂本欲佚之也播穀乘屋之類是也以生道殺民謂本欲生之也除害去惡之類是也蓋不得已而爲其所當爲則雖咈民之欲而民不怨其不然者反是。
字詞
- 以佚道使民（yǐ yì dào shǐ mín） 程子謂以佚道使民謂本欲佚之也播穀乘屋之類是也以生道殺民謂本欲生之也除害去惡之類是也蓋不得已而爲其所當爲則雖咈民之欲而民不怨其不然者反是
引申
思想脈絡 役使與誅殺皆可不怨，關鍵在出於佚民生民之心：使之勞是爲其佚，殺之是爲其生。程子以播穀乘屋、除害去惡爲例，點出「不得已而爲其所當爲」。此章爲孟子論政之心的章，與「殺之而不怨利之而不庸」相續。
與他章關係 〈盡心上〉霸者之民驩虞如也王者之民皞皞如也殺之而不怨利之而不庸；〈梁惠王下〉文王之囿方七十里與民同之；〈梁惠王下〉爲民上而不與民同樂者亦非也；〈梁惠王上〉王如施仁政於民省刑罰薄稅斂；〈離婁下〉惠而不知爲政；〈滕文公上〉民事不可緩也；〈堯曰〉擇可勞而勞之又誰怨；〈子路〉子路問政子曰先之勞之；〈子張〉君子信而後勞其民未信則以爲厲己也。
訓詁辨析 「佚道」使民安逸之道，佚同逸。「生道」使民生存之道。「不怨殺者」不怨執行者。程子「播穀乘屋」出《詩·七月》「亟其乘屋其始播百穀」。
後世引用 「以佚道使民」「以生道殺民」爲後世論刑政須本於愛民的常引語，與〈堯曰〉「擇可勞而勞之又誰怨」並稱；朱子以此解「不得已而爲其所當爲」。
他家異說
- 趙岐 章句：佚道，謂教民趨農，役有常時，不使失業，雖勞不怨也。生道，謂殺此罪人者，其意欲生民也，故雖伏罪而死，不怨殺者。