盡心章句上·17
孟子曰：「無為其所不為，無慾其所不欲，如此而已矣。」
孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
白話 孟子說：「不做他所不該做的，不想他所不該想的，如此罷了。」
- 李氏曰：「有所不為不欲，人皆有是心也。至於私意一萌，而不能以禮義制之，則為所不為、欲所不欲者多矣。能反是心，則所謂擴充其羞惡之心者，而義不可勝用矣，故曰如此而已矣。」
注文白話 李氏說：「有所不爲不欲，人都有這心。至於私意一萌，而不能以禮義制止它，那麼做所不該做、想所不該想的就多了。能反求這心，就是所謂擴充其羞惡之心，而義不可勝用了，所以說如此而已矣。」
章旨
孟子曰無爲其所不爲無慾其所不欲如此而已矣：朱注引李氏謂有所不爲不欲人皆有是心也至於私意一萌而不能以禮義制之則爲所不爲欲所不欲者多矣能反是心則所謂擴充其羞惡之心者而義不可勝用矣故曰如此而已矣。
字詞
- 如此而已矣（rú cǐ ér yǐ yǐ） 李氏謂有所不爲不欲人皆有是心也至於私意一萌而不能以禮義制之則爲所不爲欲所不欲者多矣能反是心則所謂擴充其羞惡之心者而義不可勝用矣故曰如此而已矣
引申
思想脈絡 「無爲其所不爲無欲其所不欲」：人皆有所不爲不欲之心（羞惡之心），守而勿失、擴而充之即義不可勝用。李氏之注把此章與〈盡心下〉「人皆有所不爲達之於其所爲義也」「充無穿踰之心而義不可勝用」連成一線。簡易之言而工夫全在「反是心」。
與他章關係 〈盡心下〉人皆有所不忍達之於其所忍仁也人皆有所不爲達之於其所爲義也人能充無欲害人之心而仁不可勝用也人能充無穿踰之心而義不可勝用也；〈告子上〉羞惡之心人皆有之；〈離婁下〉人有不爲也而後可以有爲；〈盡心上〉人不可以無恥；〈告子上〉舍生而取義；〈顏淵〉非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動；〈衞靈公〉己所不欲勿施於人；〈子路〉狂者進取狷者有所不爲也。
訓詁辨析 「其所不爲」其心所不肯爲者。「無慾」同無欲。「如此而已矣」言工夫只在此。李氏，李郁。
後世引用 「無爲其所不爲無欲其所不欲」爲後世論持守羞惡之心的簡要語，朱子以「不欺其本心」解之；與「人有不爲也而後可以有爲」並引。
他家異說
- 趙岐 章句：無使人爲己所不欲爲者，無使人欲己之所不欲者，每以身先之而已矣。一說，人無爲其所不當爲，無欲其所不當欲，如此而已。