盡心章句下·34
孟子曰：「說大人，則藐之，勿視其巍巍然。
孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。
白話 孟子說：「遊說大人物，就要藐視他，不要看他那高高在上的樣子。
- 說，音稅。
- 藐，音眇。
- 趙氏曰：「大人，當時尊貴者也。藐，輕之也。巍巍，富貴高顯之貌。藐焉而不畏之，則志意舒展，言語得盡也。」
注文白話 趙氏說：「大人，是當時的尊貴者。藐是輕視。巍巍是富貴高顯的樣子。藐視而不怕他，那麼志意舒展，言語得以盡。」
堂高數仞，榱題數尺，我得志弗為也；食前方丈，侍妾數百人，我得志弗為也；般樂飲酒，驅騁田獵，後車千乘，我得志弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？」
堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也；食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也；般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”
白話 殿堂高幾丈，屋椽伸出幾尺，我得志也不這樣做；面前的食物擺滿一丈見方，侍妾幾百人，我得志也不這樣做；縱樂飲酒，驅馳田獵，隨從的車千輛，我得志也不這樣做。在他那裏的，都是我所不做的；在我這裏的，都是古代的制度，我爲什麼怕他呢？」
- 榱，楚危反。
- 般，音盤。
- 樂，音洛。
- 乘，去聲。
- 榱，桷也。題，頭也。食前方丈，饌食列於前者，方一丈也。此皆其所謂巍巍然者，我雖得志，有所不為，而
注文白話 榱是椽。題是頭。食前方丈，是陳列於面前的饌食，方一丈。這都是他所謂巍巍然的，我即使得志，也有所不爲，而
- 所守者皆古聖賢之法，則彼之巍巍者，何足道哉！楊氏曰：「孟子此章，以己之長，方人之短，猶有此等氣象，在孔子則無此矣。」
注文白話 所守的都是古聖賢之法，那麼他的巍巍然，何足道呢！楊氏說：「孟子這章，以己之長，比人之短，還有這等氣象，在孔子就沒有這個了。」
章旨
孟子曰說大人則藐之勿視其巍巍然堂高數仞榱題數尺我得志弗爲也食前方丈侍妾數百人我得志弗爲也般樂飲酒驅騁田獵後車千乘我得志弗爲也在彼者皆我所不爲也在我者皆古之制也吾何畏彼哉：朱注引趙氏謂大人當時尊貴者藐輕之也巍巍富貴高顯之貌藐焉而不畏之則志意…
字詞
- 說大人（shuì dà rén） 趙氏謂大人當時尊貴者也藐輕之也巍巍富貴高顯之貌藐焉而不畏之則志意舒展言語得盡
- 堂高數仞（táng gāo shù rèn） 榱桷也題頭也食前方丈饌食列於前者方一丈也此皆其所謂巍巍然者我雖得志有所不爲
- 在彼者（zài bǐ zhě） 所守者皆古聖賢之法則彼之巍巍者何足道哉，楊氏謂孟子此章以己之長方人之短猶有此等氣象在孔子則無此矣
引申
思想脈絡 「說大人則藐之」：堂高榱題、食前方丈、般樂田獵皆我得志所不爲，在我者皆古之制，故不畏其巍巍。朱注引趙岐「藐焉不畏則志意舒展言語得盡」釋其用意，又引楊時「以己之長方人之短猶有此等氣象在孔子則無此」微辨孟子與孔子氣象之別。此章與「浩然之氣」「大丈夫」同見孟子之自信。
與他章關係 〈公孫丑上〉我善養吾浩然之氣其爲氣也至大至剛；〈公孫丑上〉自反而縮雖千萬人吾往矣；〈滕文公下〉富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈此之謂大丈夫；〈公孫丑下〉彼以其富我以吾仁彼以其爵我以吾義吾何慊乎哉；〈盡心上〉古之賢士樂其道而忘人之勢；〈告子上〉趙孟之所貴趙孟能賤之；〈萬章下〉以位則子君也我臣也以德則子事我者也；〈季氏〉君子有三畏畏大人；〈子罕〉三軍可奪帥也匹夫不可奪志也；〈鄉黨〉君召使擯色勃如也。
訓詁辨析 「說大人」說音稅遊說。「藐之」藐音眇輕視。「巍巍然」高顯貌。「榱題」榱楚危反椽，題椽頭。「食前方丈」饌列方一丈。「般樂」般音盤樂音洛。「後車千乘」隨從之車。「古之制」古聖賢之法度。楊氏之評爲程門論孔孟氣象之例。
後世引用 「說大人則藐之」爲後世士人面對權貴自持的名言；「食前方丈」「堂高數仞」爲形容奢侈的成語；楊時「在孔子則無此」爲程朱論孟子「英氣」「圭角」之典，程子謂「孟子有些英氣纔有英氣便有圭角」即此類評語。
他家異說
- 趙岐 章句：大人，謂當時尊貴者。說之當藐然輕易之，勿視其巍巍富貴之容。又：榱，桷也。題，頭也。堂高數仞，榱題數尺，食前方丈，侍妾數百，般樂飲酒，驅騁田獵，後車千乘，我得志皆不爲此。在彼者皆我所不爲，在我者皆古聖人之法制，我何畏彼哉。