太史公自序第七十·14

太史公曰：余述歷黃帝以來至太初而訖，百三十篇。

太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。

白話　太史公說：我敘述歷史從黃帝以來到太初爲止，共一百三十篇。

注文白話　集解：裴駰按，《漢書音義》說「十篇缺失，有目錄而無書」。張晏說「司馬遷死後，亡失景紀、武紀、禮書、樂書、律書、漢興已來將相年表、日者列傳、三王世家、龜策列傳、傅靳蒯列傳。元帝成帝之間，褚先生補缺，作武帝紀、三王世家、龜策、日者列傳，言辭鄙陋，不是司馬遷的本意」。索隱：按，《漢書》說「十篇有錄無書」。張晏說「司馬遷死後，亡失景紀、武紀，禮書、樂書、兵書，將相表，三王世家，日者、龜策傳、傅靳等列傳」。按，景紀取班固書補之，武紀專取《封禪書》，禮書取荀卿〈禮論〉，樂書取《禮記·樂記》，兵書亡失，不補，大略敘述律而說兵，於是分出曆書敘述於次。三王世家只取其策文來綴成此篇，多麼草率而且重複，不恰當。日者不能記諸國的同異，而論司馬季主。龜策只是太卜所得占龜兆的雜說，而沒有筆削之功，多麼蕪雜鄙陋。

章旨

太史公曰：余述歷黃帝以來至太初而訖，百三十篇。集解索隱引張晏：遷沒後亡景紀武紀禮書樂書律書將相表三王世家日者龜策傅靳列傳十篇，元成間褚先生補闕；索隱考今本景紀取班書、武紀取封禪書、禮書取荀卿禮論、樂書取樂記、兵書亡不補，三王世家取策文。

字詞

引申

思想脈絡　全書最後一句「百三十篇」與自序「至于麟止」「下至于茲」互見，太初與獲麟皆武帝盛時，太史公以此爲斷限，有效法孔子春秋絕筆獲麟之意。集解索隱所引張晏十篇亡佚之說，是考訂《史記》原貌的基本依據，索隱逐篇指出今本補綴之來源，爲後世辨僞之祖。

史實考辨　張晏所列十篇：景紀、武紀、禮書、樂書、律書（兵書）、漢興以來將相年表、日者列傳、三王世家、龜策列傳、傅靳蒯成列傳。索隱於將相表、傅靳列傳未言補綴來源，今本二篇尚存，或亡佚不全。褚少孫所補見於〈三王世家〉〈龜策〉〈日者〉〈滑稽〉〈外戚〉等篇明署「褚先生曰」。「至太初而訖」與「麟止」（元狩元年）不合，學者或謂太初爲成書年，或謂後人續補至太初。

與他卷關係　〈孝景本紀〉〈孝武本紀〉〈禮書〉〈樂書〉〈律書〉〈漢興以來將相名臣年表〉〈三王世家〉〈傅靳蒯成列傳〉〈日者列傳〉〈龜策列傳〉爲張晏所列亡篇；〈太史公自序〉上文「麟止」「下至于茲」；《漢書·司馬遷傳》載十篇有錄無書。

他家異說

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