龜策列傳第六十八·2

夫摓策定數,灼龜觀兆,變化無窮,是以擇賢而用占焉,可謂聖人重事者乎!周公卜三龜,而武王有瘳。紂爲暴虐,而元龜不占。晉文將定襄王之位,卜得黃帝之兆,卒受彤弓之命。獻公貪驪姬之色,卜而兆有口象,其禍竟流五世。楚靈將背周室,卜而龜逆,終被乾谿之敗。兆應信誠於內,而時人明察見之於外,可不謂兩合者哉!君子謂夫輕卜筮,無神明者,悖;背人道,信禎祥者,鬼神不得其正。故書建稽疑,五謀而卜筮居其二,五占從其多,明有而不專之道也。

夫摓策定数,灼龟观兆,变化无穷,是以择贤而用占焉,可谓圣人重事者乎!周公卜三龟,而武王有瘳。纣为暴虐,而元龟不占。晋文将定襄王之位,卜得黄帝之兆,卒受彤弓之命。献公贪骊姬之色,卜而兆有口象,其祸竟流五世。楚灵将背周室,卜而龟逆,终被干溪之败。兆应信诚于内,而时人明察见之于外,可不谓两合者哉!君子谓夫轻卜筮,无神明者,悖;背人道,信祯祥者,鬼神不得其正。故书建稽疑,五谋而卜筮居其二,五占从其多,明有而不专之道也。

白話 持蓍草確定數目,灼燒龜甲觀察兆紋,變化無窮,所以選擇賢者來主持占卜,可以說是聖人重視大事吧!周公卜問三龜,而武王病癒。紂王暴虐,而大龜不顯吉兆。晉文公將要安定周襄王的地位,占卜得到黃帝戰於阪泉的兆象,終於接受周天子賜彤弓的命令。晉獻公貪戀驪姬的美色,占卜而兆象有口形,他的禍患竟然延續五代。楚靈王將要背叛周王室,占卜而龜兆不吉,終於遭受乾谿之敗。兆象在內應驗誠信,而當時的人明察在外見到它,能不說是內外兩相符合嗎!君子說那些輕視卜筮、認爲沒有神明的人,是悖謬;違背人道、迷信禎祥的人,鬼神也不能使他得正。所以《尚書》立〈稽疑〉,五種謀議中卜筮佔其二,五種占斷依從多數,這表明既重視而又不專恃的道理。

注文白話 集解引徐廣:摓音逢。一本作「達」。索隱:按,徐廣摓音逢。摓是說兩手拿着蓍草分開而扐數,所以說摓策。集解:《左傳》說遇到黃帝戰於阪泉的兆象。集解:《左傳》說:「楚靈王占卜,說『我希望得到天下』,不吉。把龜甲扔掉,罵天呼喊說:『這麼一點點東西都不給我,我一定自己去取。』」索隱:訽音火候反。索隱:背音倍,悖音佩。

余至江南,觀其行事,問其長老,云龜千歲乃遊蓮葉之上,蓍百莖共一根。又其所生,獸無虎狼,草無毒螫。江傍家人常畜龜飲食之,以爲能導引致氣,有益於助衰養老,豈不信哉!

余至江南,观其行事,问其长老,云龟千岁乃游莲叶之上,蓍百茎共一根。又其所生,兽无虎狼,草无毒螫。江傍家人常畜龟饮食之,以为能导引致气,有益于助衰养老,岂不信哉!

白話 我到江南,觀察那裏的行事,詢問那裏的長老,說龜活一千年纔遊於蓮葉之上,蓍草一百莖共一個根。又它們生長的地方,野獸沒有虎狼,草沒有毒螫。江邊人家常常養龜並餵食,認爲它能導引行氣,有益於扶助衰弱、養護老人,難道不可信嗎!

注文白話 集解引徐廣:蓮,一本作「領」。領與蓮聲音相近,或者是假借字。集解引徐廣:劉向說龜活一千年而有靈,蓍草生長一百年而一根生一百莖。

褚先生曰:臣以通經術,受業博士,治春秋,以高第爲郎,幸得宿衞,出入宮殿中十有餘年。竊好太史公傳。太史公之傳曰:「三王不同龜,四夷各異卜,然各以決吉凶,略闚其要,故作龜策列傳。」臣往來長安中,求龜策列傳不能得,故之大卜官,問掌故文學長老習事者,寫取龜策卜事,編于下方。

褚先生曰:臣以通经术,受业博士,治春秋,以高第为郎,幸得宿衞,出入宫殿中十有余年。窃好太史公传。太史公之传曰:“三王不同龟,四夷各异卜,然各以决吉凶,略闚其要,故作龟策列传。”臣往来长安中,求龟策列传不能得,故之大卜官,问掌故文学长老习事者,写取龟策卜事,编于下方。

白話 褚先生說:臣因爲通曉經術,受業於博士,研治《春秋》,以優異成績做了郎官,有幸宿衞宮中,出入宮殿十多年。私下喜好太史公的傳記。太史公的傳記說:「三王用龜不同,四夷占卜各異,但都用來決斷吉凶,大略窺見其要領,所以作〈龜策列傳〉。」臣往來長安城中,尋求〈龜策列傳〉而不能得到,所以到太卜官署,詢問掌故、文學、長老中熟悉這些事的人,抄錄龜策占卜的事,編在下面。

章旨

太史公論卜:摓策灼龜擇賢用占,周公卜三龜武王瘳、紂元龜不占、晉文卜得黃帝兆、獻公卜兆口象、楚靈卜龜逆,兆應於內人察於外;輕卜筮者悖,背人道信禎祥者鬼神不正,書稽疑五謀卜筮居二從多,有而不專。江南長老言龜千歲遊蓮葉、蓍百莖共一根。

字詞

引申

思想脈絡 「有而不專之道」是太史公對卜筮的最終態度:既不「輕卜筮無神明」,也不「背人道信禎祥」,以《洪範》稽疑五謀從多爲準,卜筮只是決疑的參考之一。這與〈日者列傳〉「道高益安」的隱逸立場不同,而與〈天官書〉「天人之際」的審慎相通。褚先生自述求原傳不得而補,坦白可信。

史實考辨 周公卜三龜見《尚書·金縢》;晉文卜黃帝阪泉之兆見《左傳》僖公二十五年;獻公卜驪姬兆有口象見僖公四年;楚靈王投龜訽天見昭公十三年,集解引之。「摓策」徐廣音逢,索隱釋爲兩手執蓍分扐,即《繫辭》「分而爲二以象兩,揲之以四」之法。褚先生自言「求龜策列傳不能得」,證原篇在元成間已亡。

與他卷關係 周公卜三龜見〈魯周公世家〉;晉文公定襄王受彤弓見〈晉世家〉;獻公驪姬之亂見〈晉世家〉;楚靈王乾谿之敗見〈楚世家〉;《洪範》稽疑見〈宋微子世家〉;褚少孫補文另見〈滑稽列傳〉等。

他家異說

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