仲尼弟子列傳第七·7
孔子以爲能通孝道,故授之業。作孝經。死於魯。
孔子以为能通孝道,故授之业。作孝经。死于鲁。
白話 孔子認為他能通曉孝道,所以授他學業。作《孝經》。死於魯。
- 韓詩外傳云:「曾子曰:『吾嘗仕爲吏,祿不過鍾釜,尚猶欣欣而喜者,非以爲多也,樂道養親也。親沒之後,吾嘗南游於越,得尊官,堂高九仞,榱提三尺,𨉕轂百乘,然猶北向而泣者,非爲賤也,悲不見吾親也。』」
注文白話 正義引《韓詩外傳》:曾子說:『我曾出仕為吏,俸祿不過鍾釜,尚且欣欣而喜,不是以為多,是樂道養親。親死之後,我曾南遊於越,得尊官,堂高九仞,榱題三尺,轉轂百乘,然而仍北向而泣,不是因為卑賤,是悲不見我親。』
澹臺滅明,武城人,字子羽。少孔子三十九歲。
澹台灭明,武城人,字子羽。少孔子三十九岁。
白話 澹臺滅明是武城人,字子羽。少孔子三十九歲。
- 包氏曰:「澹臺,姓;滅明,名。」
- 《括地志》云:「延津在滑州靈昌縣東七里。《注水經》云:『黃河水至此爲之延津。昔澹臺子羽齎千金之璧渡河,陽侯波起,兩蛟夾舟。子羽曰:「吾可以義求,不可以威劫。」操劍斬蛟。蛟死,乃投璧於河,三投而輒躍出,乃毀璧而去,亦無怪意。』即此津也。」
- 《括地志》云亦在兗州。
注文白話 集解引包氏:澹臺是姓;滅明是名。正義引《括地志》:延津在滑州靈昌縣東七里。《注水經》說:『黃河水到此稱為延津。從前澹臺子羽帶千金之璧渡河,陽侯起波,兩蛟夾舟。子羽說:「我可以用義求,不可以用威劫。」操劍斬蛟。蛟死,就投璧於河,三投而每次躍出,就毀璧而去,也無怪異之意。』就是此津。正義:《括地志》說武城也在兗州。
狀貌甚惡。欲事孔子,孔子以爲材薄。既已受業,退而修行,行不由徑,非公事不見卿大夫。
状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄。既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫。
白話 狀貌很醜。想事奉孔子,孔子認為他材質淺薄。既已受業,退而修行,走路不抄小道,非公事不見卿大夫。
- 包氏曰:「言其公且方。」
注文白話 集解引包氏:是說他公而且方正。
南游至江,從弟子三百人,設取予去就,名施乎諸侯。孔子聞之,曰:「吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。」
南游至江,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。孔子闻之,曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”
白話 南遊到江,隨從弟子三百人,取予去就有準則,名聲傳於諸侯。孔子聽說,說:「我以言辭取人,錯看了宰予;以容貌取人,錯看了子羽。」
- 按:今吳國東南有澹臺湖,即其遺迹所在。
- 按:家語「子羽有君子之容,而行不勝其貌」。而上文云「滅明狀貌甚惡」,則以子羽形陋也。今此孔子云「以貌取人,失之子羽」,與家語正相反。
- 按:澹子羽墓在兗州鄒城縣。
注文白話 索隱按:今吳國東南有澹臺湖,就是其遺跡所在。索隱按:《家語》「子羽有君子之容,而行不勝其貌」。而上文說「滅明狀貌甚惡」,則以子羽形貌醜陋。現在此處孔子說「以貌取人,失之子羽」,與《家語》正相反。正義按:澹臺子羽墓在兗州鄒城縣。
宓不齊字子賤。少孔子三十歲。
宓不齐字子贱。少孔子三十岁。
白話 宓不齊字子賤。少孔子三十歲。
- 孔安國曰魯人。
- 顏氏家訓云:「兗州永昌郡城,舊單父縣地也。東門有子賤碑,漢世所立,乃云濟南伏生即子賤之後,是『虙』之與『伏』古來通,字誤爲『宓』,較可明矣。虙字從『虍』,音呼;宓從『宀』。音緜。下俱爲『必』,世傳寫誤也。」
- 家語云「魯人,字子賤,少孔子四十九歲」。此云「三十」,不同。
注文白話 集解引孔安國:宓不齊是魯人。正義:《顏氏家訓》說:「兗州永昌郡城,是舊單父縣地。東門有子賤碑,漢代所立,說濟南伏生就是子賤之後,是『虙』與『伏』古來通用,字誤為『宓』,較為明顯。虙字從『虍』,音呼;宓從『宀』,音緜。下都是『必』,世代傳寫錯誤。」索隱:《家語》說「魯人,字子賤,少孔子四十九歲」。此處說「三十」,不同。
孔子謂「子賤君子哉!魯無君子,斯焉取斯?」
孔子谓“子贱君子哉!鲁无君子,斯焉取斯?”
白話 孔子稱「子賤真是君子啊!魯若無君子,他從哪裏取得這種品德?」
- 包氏曰:「如魯無君子,子賤安得此行而學?」
注文白話 集解引包氏:如魯無君子,子賤哪裏得此德行而學?
子賤爲單父宰,反命於孔子,曰:「此國有賢不齊者五人,教不齊所以治者。」孔子曰:「惜哉不齊所治者小,所治者大則庶幾矣。」
子贱为单父宰,反命于孔子,曰:“此国有贤不齐者五人,教不齐所以治者。”孔子曰:“惜哉不齐所治者小,所治者大则庶几矣。”
白話 子賤為單父宰,回報於孔子,說:「此地有賢於不齊的五人,教不齊治理之法。」孔子說:「可惜啊不齊所治的地方小,所治的地方大就差不多了。」
- 宋州縣也。說苑云:「宓子賤理單父,彈琴,身不下堂,單父理。巫馬期以星出,以星入,而單父亦理。巫馬期問其故。宓子賤曰:『我之謂任人,子之謂任力。任力者勞,任人者逸。』」
- 按:家語云「不齊所父事者三人,所兄事者五人,所友者十一人」,不同也。
注文白話 正義:單父是宋州之縣。《說苑》說:「宓子賤治單父,彈琴,身不下堂,單父治。巫馬期星出星入,而單父也治。巫馬期問其緣故。宓子賤說:『我叫任人,你叫任力。任力的勞苦,任人的安逸。』」索隱按:《家語》說「不齊所父事的三人,所兄事的五人,所友的十一人」,不同。
原憲字子思。
原宪字子思。
白話 原憲字子思。
- 鄭玄曰魯人。
- 鄭玄云魯人。家語云:「宋人。少孔子三十六歲。」
注文白話 集解引鄭玄:原憲是魯人。索隱:鄭玄說魯人。《家語》說:「宋人。少孔子三十六歲。」
子思問恥。孔子曰:「國有道,穀。國無道,穀,恥也。」
子思问耻。孔子曰:“国有道,谷。国无道,谷,耻也。”
白話 子思問恥。孔子說:「國有道,食祿。國無道,食祿,是恥。」
- 孔安國曰:「穀,祿也。邦有道,當食祿。」
- 孔安國曰:「君無道而在其朝,食其祿,是恥辱也。」
注文白話 集解引孔安國:穀是祿。邦有道,當食祿。集解引孔安國:君無道而在其朝,食其祿,是恥辱。
子思曰:「克伐怨欲不行焉,可以爲仁乎?」孔子曰:「可以爲難矣,仁則吾弗知也。」
子思曰:“克伐怨欲不行焉,可以为仁乎?”孔子曰:“可以为难矣,仁则吾弗知也。”
白話 子思說:「好勝、自誇、怨忌、貪欲都不施行,可以算仁嗎?」孔子說:「可以算難了,仁則我不知道。」
- 馬融曰:「克,好勝人也。伐,自伐其功。怨,忌也。欲,貪欲也。」
- 包氏曰:「四者行之難,未足以爲仁。」
注文白話 集解引馬融:克是好勝人。伐是自誇其功。怨是忌。欲是貪欲。集解引包氏:四者行之難,未足以為仁。
孔子卒,原憲遂亡在草澤中。子貢相衞,而結駟連騎,排藜藿入窮閻,過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之,曰:「夫子豈病乎?」原憲曰:「吾聞之,無財者謂之貧,學道而不能行者謂之病。若憲,貧也,非病也。」子貢慙,不懌而去,終身恥其言之過也。
孔子卒,原宪遂亡在草泽中。子贡相衞,而结驷连骑,排藜藿入穷阎,过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之,曰:“夫子岂病乎?”原宪曰:“吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”子贡慙,不怿而去,终身耻其言之过也。
白話 孔子死,原憲就流亡在草澤中。子貢為衛相,結駟連騎,排開藜藿進入窮巷,過訪原憲。憲整理破舊衣冠見子貢。子貢以此為恥,說:「夫子難道病了嗎?」原憲說:「我聽說,無財的叫貧,學道而不能行的叫病。像憲,是貧,不是病。」子貢慚愧,不高興地離去,終身恥於其言之過失。
- 家語云:「隱居衞。」
注文白話 索隱:《家語》說:「隱居於衛。」
公冶長,齊人,字子長。
公冶长,齐人,字子长。
白話 公冶長是齊人,字子長。
- 家語云:「魯人,名萇,字子長。」范甯云:「字子芝。」
注文白話 索隱:《家語》說:「魯人,名萇,字子長。」范甯說:「字子芝。」
孔子曰:「長可妻也,雖在累紲之中,非其罪也。」以其子妻之。
孔子曰:“长可妻也,虽在累绁之中,非其罪也。”以其子妻之。
白話 孔子說:「長可以把女兒嫁給他,雖在囚禁之中,不是他的罪。」把自己的女兒嫁給他。
- 孔安國曰:「累,黑索也。紲,攣也。所以拘罪人。」
- 張華曰:「公冶長墓在城陽姑幕城東南五里所,墓極高。」
注文白話 集解引孔安國:累是黑索。紲是攣。用來拘繫罪人。集解引張華:公冶長墓在城陽姑幕城東南五里處,墓極高。
南宮括字子容。
南宫括字子容。
白話 南宮括字子容。
- 孔安國曰:「容,魯人」。
- 家語作「南宮縚」。按:其人是孟僖子之子仲孫閱也,蓋居南宮因姓焉。
注文白話 集解引孔安國:容是魯人。索隱:《家語》作「南宮縚」。按:其人是孟僖子之子仲孫閱,大概居南宮因而為姓。
問孔子曰:「羿善射,奡盪舟,俱不得其死然;禹稷躬稼而有天下?」孔子弗答。容出,孔子曰:「君子哉若人!上德哉若人!」「國有道,不廢;國無道,免於刑戮。」三復「白珪之玷」,以其兄之子妻之。
问孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹稷躬稼而有天下?”孔子弗答。容出,孔子曰:“君子哉若人!上德哉若人!”“国有道,不废;国无道,免于刑戮。”三复“白珪之玷”,以其兄之子妻之。
白話 問孔子說:「羿善射,奡能陸地行舟,都不得善終;禹稷親自耕稼而有天下?」孔子不答。容出去,孔子說:「君子啊這個人!崇尚德啊這個人!」「國有道,不被廢棄;國無道,免於刑戮。」多次反復誦讀「白珪之玷」,把兄長的女兒嫁給他。
- 孔安國曰:「羿,有窮之君,篡夏后位,其徒寒浞殺之,因其室而生奡。奡多力,能陸地行舟,爲夏后少康所殺。」
- 羿音詣。盪,大浪反。
- 馬融曰:「禹盡力於溝洫,稷播百穀,故曰『躬稼』也。禹及其身,稷及後世,皆王。括意欲以禹稷比孔子,孔子謙,故不答。」
- 孔安國曰:「賤不義而貴有德,故曰君子。」
- 孔安國曰:「不廢,言見用。」
- 孔安國曰:「《詩》云『白珪之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可爲也』。南容讀詩至此,三反之,是其心敬慎於言。」
注文白話 集解引孔安國:羿是有窮之君,篡夏后之位,其徒寒浞殺他,據其妻室而生奡。奡多力,能在陸地行舟,被夏后少康所殺。正義:羿音詣。盪讀大浪反。集解引馬融:禹盡力於溝洫,稷播種百穀,所以說『躬稼』。禹及其自身,稷及後世,都稱王。括意想以禹稷比孔子,孔子謙讓,所以不答。集解引孔安國:賤不義而貴有德,所以說君子。集解引孔安國:不廢,是說被任用。集解引孔安國:《詩》說『白珪之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也』。南容讀詩到此,三次反復,是其心敬慎於言。
公皙哀字季次。
公皙哀字季次。
白話 公皙哀字季次。
- 《孔子家語》云齊人。
- 家語作「公皙克」。
注文白話 集解:《孔子家語》說公皙哀是齊人。索隱:《家語》作「公皙克」。
孔子曰:「天下無行,多爲家臣,仕於都;唯季次未嘗仕。」
孔子曰:“天下无行,多为家臣,仕于都;唯季次未尝仕。”
白話 孔子說:「天下無德行,多為家臣,仕於都邑;只有季次未曾出仕。」
- 家語云:「未嘗屈節爲人臣,故子特賞歎之。」亦見《游俠傳》也。
注文白話 索隱:《家語》說:「未曾屈節為人臣,所以孔子特別賞歎他。」也見〈游俠列傳〉。
曾蒧字皙。
曾蒧字皙。
白話 曾蒧字皙。
- 音點。
- 音點,又音其炎反。
- 孔安國曰:「皙,曾參父。」
- 家語云:「曾點字子皙,曾參之父。」
注文白話 集解:蒧音點。索隱:音點,又音其炎反。集解引孔安國:皙是曾參之父。索隱:《家語》說:「曾點字子皙,曾參之父。」
侍孔子,孔子曰:「言爾志。」蒧曰:「春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」孔子喟爾歎曰:「吾與蒧也!」
侍孔子,孔子曰:“言尔志。”蒧曰:“春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”孔子喟尔叹曰:“吾与蒧也!”
白話 侍奉孔子,孔子說:「說說你的志向。」蒧說:「春服已經做成,成年人五六人,童子六七人,在沂水沐浴,在舞雩吹風,詠歌而歸。」孔子喟然歎說:「我贊同蒧啊!」
- 徐廣曰:「一作『饋』。」駰案:包氏曰「暮春者,季春三月也。春服既成,衣單袷之時,我欲得冠者五六人,童子六七人,浴於沂水之上,風涼於舞雩之下,歌詠先王之道,歸於夫子之門」。
- 周氏曰:「善蒧之獨知時也。」
注文白話 集解引徐廣:歸一作「饋」。駰按:包氏說「暮春是季春三月。春服既成,是穿單袷衣之時,我想得成年人五六人,童子六七人,浴於沂水之上,在舞雩之下乘涼,歌詠先王之道,歸於夫子之門」。集解引周氏:稱善蒧獨知時。
顏無繇字路。路者,顏回父,父子嘗各異時事孔子。
颜无繇字路。路者,颜回父,父子尝各异时事孔子。
白話 顏無繇字路。路是顏回之父,父子曾在不同時期事奉孔子。
- 音遙。
- 繇音由。
- 家語云「顏由字路,回之父也。孔子始教於闕里而受學焉。少孔子六歲」,故此傳云「父子異時事孔子」,故易稱「顏氏之子」者,是父子俱學孔門也。
注文白話 集解:繇音遙。正義:繇音由。索隱:《家語》說「顏由字路,回之父。孔子始教於闕里而受學。少孔子六歲」,所以此傳說「父子異時事孔子」,所以《易》稱「顏氏之子」,是父子都學於孔門。
顏回死,顏路貧,請孔子車以葬。孔子曰:「材不材,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無椁,吾不徒行以爲之椁,以吾從大夫之後,不可以徒行。」
颜回死,颜路贫,请孔子车以葬。孔子曰:“材不材,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可以徒行。”
白話 顏回死,顏路貧,請孔子之車以辦葬。孔子說:「成材不成材,也各是說自己的兒子。鯉死了,有棺而無槨,我不徒步而為他做槨,因為我隨從在大夫之後,不可以徒步。」
- 孔安國曰:「賣以作椁。」
- 孔安國曰:「鯉,孔子子伯魚。孔子時爲大夫,言從大夫之後,不可徒行,謙辭也。」
注文白話 集解引孔安國:賣車以作槨。集解引孔安國:鯉是孔子之子伯魚。孔子當時為大夫,說從大夫之後,不可徒行,是謙辭。
商瞿,魯人,字子木。少孔子二十九歲。
商瞿,鲁人,字子木。少孔子二十九岁。
白話 商瞿是魯人,字子木。少孔子二十九歲。
- 具俱反。
- 家語云:「瞿年三十八無子,母欲更娶室。孔子曰『瞿過四十當有五丈夫子』,果然。瞿謂梁鱣勿娶,『吾恐子或晚生,非妻之過也』。」
注文白話 正義:瞿讀具俱反。索隱:《家語》說:「瞿年三十八無子,母想另娶妻室。孔子說『瞿過四十當有五個男孩』,果然。瞿對梁鱣說勿娶,『我恐你或許晚生,不是妻之過』。」
章旨
曾參作孝經;澹臺滅明貌惡行方「以貌取人失之子羽」;宓子賤單父;原憲問恥、貧非病;公冶長可妻;南宮括三復白珪;季次不仕;曾皙浴沂詠歸;顏路請車;商瞿。
字詞
- 孔子以爲能通孝道(kǒng zǐ yǐ wéi néng tōng xiào dào) 曾參韓詩外傳仕為吏祿不過鍾釜欣欣而喜樂道養親親沒南游越得尊官北向而泣悲不見親
- 澹臺滅明(tán tái miè míng) 澹臺姓滅明名延津滑州靈昌子羽齎璧渡河斬蛟毀璧武城兗州
- 退而修行(tuì ér xiū xíng) 公且方吳國東南澹臺湖遺迹墓在兗州鄒城論語雍也
- 吾以言取人(wú yǐ yán qǔ rén) 家語子羽有君子之容而行不勝其貌與此正相反
- 宓不齊字子賤(fú bù qí zì zǐ jiàn) 魯人顏氏家訓單父子賤碑伏生子賤之後虙伏古通誤為宓家語少四十九歲如魯無君子子賤安得此行而學論語公冶長
- 子賤爲單父宰(zǐ jiàn wéi shàn fǔ zǎi) 單父宋州縣說苑子賤彈琴身不下堂巫馬期星出星入任人任力家語父事三人兄事五人友十一人
- 原憲字子思(yuán xiàn zì zǐ sī) 魯人家語宋人少三十六歲穀祿邦有道當食祿君無道而食其祿恥辱論語憲問
- 克伐怨欲不行焉(kè fá yuàn yù bù xíng yān) 馬融克好勝人伐自伐其功怨忌欲貪欲四者行之難未足為仁論語憲問
- 子貢相衞(zǐ gòng xiàng wèi) 孔子卒原憲亡在草澤中家語隱居衛莊子讓王篇
- 無財者謂之貧(wú cái zhě wèi zhī pín) 原憲答子貢貧非病
- 公冶長(gōng yě cháng) 家語魯人名萇范甯字子芝累黑索紲攣拘罪人張華墓在城陽姑幕論語公冶長
- 羿善射(yì shàn shè) 南宮括子容魯人家語南宮縚孟僖子之子仲孫閱羿有窮之君寒浞殺之生奡陸地行舟少康殺羿音詣盪大浪反禹溝洫稷百穀括以禹稷比孔子孔子謙不答賤不義貴有德論語憲問
- 國有道(guó yǒu dào) 不廢見用詩白珪之玷尚可磨也斯言之玷不可為也南容三反心敬慎於言論語公冶長先進
- 公皙哀字季次(gōng xī āi zì jì cì) 家語齊人公皙克未嘗屈節為人臣故特賞歎亦見游俠列傳
- 春服既成(chūn fú jì chéng) 曾蒧字皙音點曾參父歸一作饋包氏暮春季春三月單袷之時浴沂水風涼舞雩歌詠先王之道周氏善蒧獨知時論語先進
引申
思想脈絡 曾參以下十人:曾參「能通孝道」作《孝經》(正義引《韓詩外傳》樂道養親);澹臺滅明「狀貌甚惡」而「行不由徑非公事不見卿大夫」「從弟子三百人名施乎諸侯」——孔子「以言取人失之宰予以貌取人失之子羽」自省之辭,索隱指出與《家語》正相反;宓子賤「魯無君子斯焉取斯」單父任人;原憲「邦有道穀邦無道穀恥也」「克伐怨欲不行」「貧也非病也」——子貢結駟連騎而慙,貧士之節;公冶長「雖在累紲非其罪」。
史實考辨 曾參少四十六歲作《孝經》(今多以為曾子門人所記);澹臺滅明武城少三十九歲延津斬蛟傳說吳郡澹臺湖鄒城墓;《家語》子羽有君子之容與此相反索隱;宓不齊虙伏古通家語少四十九歲此三十;單父宋州《說苑》巫馬期;原憲魯人家語宋人少三十六歲隱居衛子貢過謝《莊子·讓王》;公冶長齊人家語魯人萇范甯子芝姑幕墓;南宮括家語南宮縚孟僖子子仲孫閱(南宮敬叔,一說非一人);羿奡寒浞少康;季次公皙克;曾蒧音點曾參父;顏無繇繇音由少六歲;顏路請車《論語·先進》。
與他卷關係 上節子張曾參;下節商瞿傳易高柴以下;曾參見〈孔子世家〉;原憲季次見〈游俠列傳〉序「季次原憲閭巷人也讀書懷獨行君子之德」;子貢相衛見本篇前節;澹臺滅明南游至江見〈儒林列傳〉序;南宮敬叔見〈孔子世家〉適周問禮;羿奡見〈夏本紀〉;顏回死見〈孔子世家〉本篇前節;曾皙見〈孔子世家〉;《論語》諸章。
他家異說
- 司馬貞 家語子羽有君子之容而行不勝其貌而上文云滅明狀貌甚惡則以子羽形陋也今此孔子云以貌取人失之子羽與家語正相反;家語云魯人字子賤少孔子四十九歲此云三十不同;家語云不齊所父事者三人所兄事者五人所友者十一人不同也;家語作南宮縚按其人是孟僖子之子仲孫閱蓋居南宮因姓焉。
- 張守節 顏氏家訓云兗州永昌郡城舊單父縣地也東門有子賤碑漢世所立乃云濟南伏生即子賤之後是虙之與伏古來通字誤為宓較可明矣;括地志延津在滑州靈昌縣東七里注水經云昔澹臺子羽齎千金之璧渡河陽侯波起兩蛟夾舟子羽曰吾可以義求不可以威劫操劍斬蛟蛟死乃投璧於河三投而輒躍出乃毀璧而去。
- 裴駰 引孔安國:羿有窮之君篡夏后位其徒寒浞殺之因其室而生奡奡多力能陸地行舟為夏后少康所殺;馬融禹盡力於溝洫稷播百穀故曰躬稼也禹及其身稷及後世皆王括意欲以禹稷比孔子孔子謙故不答;徐廣曰歸一作饋包氏曰暮春者季春三月也春服既成衣單袷之時我欲得冠者五六人童子六七人浴於沂水之上風涼於舞雩之下歌詠先王之道歸於夫子之門。
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