憲問第十四·47
闕黨童子將命。或問之曰：「益者與？」
阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”
白話 闕黨的一個童子來傳達賓主的話。有人問孔子說：「這是個求上進的孩子嗎？」
- 與，平聲。
- 闕黨，黨名。童子，未冠者之稱。將命，謂傳賓主之言。或人疑此童子學有進益，故孔子使之傳命以寵異之也。
注文白話 闕黨是黨名。童子是未行冠禮者的稱呼。將命，是說傳達賓主的話。有人懷疑這童子學有進益，所以孔子讓他傳命來寵異他。
子曰：「吾見其居於位也，見其與先生並行也。非求益者也，欲速成者也。」
子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
白話 孔子說：「我見他坐在成人的位置上，見他和長輩並肩而行。不是求上進的人，是想速成的人。」
- 禮，童子當隅坐隨行。孔子言吾見此童子，不循此禮。非能求益，但欲速成爾。故使之給使令之役，觀長少之序，習揖遜之容。蓋所以抑而教之，非寵而異之也。
注文白話 禮，童子應當坐在角落、跟隨在後行走。孔子說我見這童子，不遵循這禮。不是能求進益，只是想速成罷了。所以讓他擔任使令的差役，觀察長幼的次序，學習揖遜的容儀。大概是用來抑制而教導他，不是寵愛而特異他。
章旨
闕黨童子將命或問之曰益者與，子曰吾見其居於位也見其與先生並行也非求益者也欲速成者也：朱注謂或人疑此童子學有進益故孔子使之傳命以寵異之，禮童子當隅坐隨行，此童子不循此禮非能求益但欲速成，故使之給使令之役觀長少之序習揖遜之容。
字詞
- 闕黨（quē dǎng） 黨名
- 童子將命（tóng zǐ jiāng mìng） 未冠者傳賓主之言
- 益者與（yì zhě yú） 或疑此童子學有進益故孔子寵異之
- 居於位（jū yú wèi） 坐成人之位，禮童子當隅坐
- 與先生並行（yǔ xiān shēng bìng xíng） 禮童子當隨行
- 欲速成者（yù sù chéng zhě） 非求益者
- 抑而教之（yì ér jiào zhī） 使之將命之意
引申
思想脈絡 或人以爲孔子使童子將命是賞其進益，孔子說明正相反：童子不守隅坐隨行之禮，是欲速成而非求益，故以將命之役教之以長幼揖遜。朱注「抑而教之非寵而異之」點明孔子教法之微。憲問篇以原壤、闕黨童子二章終，一老一幼皆以禮正之。
與他章關係 〈子路〉無欲速無見小利欲速則不達；〈子罕〉後生可畏；〈述而〉互鄉難與言童子見；〈鄉黨〉鄉人飲酒杖者出斯出矣；〈季氏〉鯉趨而過庭；〈憲問〉原壤夷俟。
訓詁辨析 「將命」傳達賓主之命。「益者」漢注包咸「言此童子學能有進益」。「居於位」朱注謂坐成人之位，據《禮記·玉藻》「童子無事則立主人之北南面」及〈曲禮〉「童子隅坐」。
他家異說
- 何晏 集解引馬融：闕黨之童子將命者，傳賓主之語出入。包咸：言此童子學能有進益乎。又：童子隅坐無位，成人乃有位。又：並行不差在後，違禮欲速成人者。